Con base en un análisis pormenorizado de algunas características que identifican a la población indígena, el libro destaca los siguientes grupos:1. En Gordo, A. y Linaza, J. El Banco Mundial en la reforma del Estado chileno. A partir de un corpus de informes, directrices y declaraciones de dominio público, se caracteriza dicho discurso promovido por la agencia supraestatal a partir de los años setenta y ochenta del siglo XX y, posteriormente, la particular emergencia y visibilidad que adquieren los pueblos indígenas y la pobreza indígena en dicho entramado discursivo. Este trabajo estudia la pobreza en Ixhuapan y Ocozotepec, dos comunidades indígenas de la sierra de Santa Marta, Veracruz. Parece que el explorador no tiene JavaScript habilitado. La lucha contra la pobreza. Trabajo y producción de pobreza en Latinoamérica y El Caribe. Domenech, E. (2007). Para problematizar precisamente el lugar y estatus asignado a las "poblaciones indígenas" en el discurso del Banco Mundial desde fines de los años ochenta e inicios de los noventa, es necesario partir por caracterizar el discurso de la "lucha contra la pobreza" de décadas anteriores y, posteriormente, llegar a las particulares representaciones, atribuciones y relaciones de sentido que dicho discurso permite extender hacia la pobreza indígena. El discurso de las ciencias sociales, así como el de los propios movimientos indígenas, aún pueden aportar a enriquecer la discusión, poniendo de relieve las dimensiones histórico-estructurales y las relaciones de poder social invisibilizadas por el entramado conceptual neoliberal dominante. Si la pobreza se lee automáticamente como falta de desarrollo, la pobreza indígena aparece como caso paradigmático de necesidad de un nuevo impulso desarrollista, aunque sea revestido de nociones culturalistas y asignando un mayor protagonismo a dichas poblaciones. Todos los Derechos Reservados. Desarrollo humano, producción social de la pobreza y gobierno de la pobreza. En primer lugar, a través de sus estudios y publicaciones, el Banco Mundial ha sido un nicho fundamental para visibilizar la mayor incidencia de la pobreza en los pueblos indígenas que en el resto de la población de la región (Banco Mundial, 2003). Es un "dato sin origen" (Zibechi, 2010), resultante de mediciones técnicas sobre mínimos y líneas, ofrece porcentajes de población que debe ser atendida por programas sociales aplicados eficientemente y evita filtraciones hacia "beneficiarios ilegítimos". Formada por... ...Metanfetamina
Ahora el nuevo giro discursivo del Banco, de la mano de su nuevo papel respecto de las políticas de desarrollo y los pueblos indígenas de las últimas décadas, se caracteriza por una revaloración del papel guardián y protector de las áreas protegidas que tendrían las comunidades. Los pueblos indígenas y el Banco Mundial: experiencias de participación. Como resultado, los hogares en situación de pobreza extrema se redujeron en 2,4 % entre 1990 y el 2014. Pueblos Indígenas, pobreza y desarrollo humano en América Latina: 1994-2004. ; la seguridad/vulnerabilidad frente a los cambios, y la capacidad de gestión, o ⦠El caso del municipio de Xochitlán de Vicente Suárez en la sierra en la sierra nor-oriente de Puebla [1] Visualización Jerárquica en el Diccionario de Pobreza Economía > Contabilidad nacional > Renta > Distribución de la renta Asuntos Sociales > Marco social > Estructura social > Cuarto Mundo En 2012, el ingreso medio per cápita ascendió a 3,190 pesos mensuales, pero para los hablantes indígenas y la población en hogares indígenas su ingreso fue apenas la mitad del promedio nacional (1,487 y 1,667 pesos, respectivamente). De acuerdo con el informe oficial, los estados con mayor Ãndice de pobreza son Chiapas, Oaxaca, Puebla y Yucatán, todos en el sureste y donde se concentra la mayor población indÃgena del paÃs. Boccara, G. (2007). La pobreza del Estado. Pobreza campesina de las poblaciones indígenas 2. ¿Quieres consultar alguna evaluación o informe que ha coordinado el CONEVAL? Chile: ¿De país modelado a país modelo? Chile: ¿De país modelado a país modelo? Washington, USA: Banco Mundial. El análisis del discurso en psicología social. El primero define la pobreza como un fenómeno básicamente individual y utiliza los indicadores de necesidades e ingreso para su medición. Estos atributos ayudarán al Banco a llevar neutralidad y objetividad a los estudios, asesoría en formulación de políticas, y supervisión y evaluación del trabajo en desarrollo. Lista I (Venezuela)
Si, como se vio en los apartados previos, el Banco Mundial ha sido un actor fundamental en la construcción de todo un nuevo entramado conceptual y discursivo para comprender la pobreza y para orientar las políticas del "combate" contra ésta, también ha llegado a serlo en el reconocimiento de los "pueblos indígenas" como un grupo que adquiere una particular visibilidad en este entramado. El material ha sido organizado en tres unidades, en los cuales el tema de la pobreza indígena discurre como un ⦠(Comp.) (Comp.). Desde los años ochenta, en el marco de los ajustes estructurales del denominado "Consenso de Washington" y en pleno desmantelamiento de las políticas desarrollistas residuales, el Banco condiciona los préstamos a los países en vías de desarrollo a razón de combatir la pobreza exclusivamente con políticas focalizadas en las "necesidades básicas" y mediante el endeudamiento (Sanahuja, 2001 y Toussaint, 2004). NACLA Report on the Americas, (September-October), 16-21. La "contrainsurgencia" pasa a ser un aspecto crucial, y se da un giro en el trabajo de la agencia hacia las estrategias para conseguir influencia en el comportamiento y actuación de las masas populares. INTRODUCCIÃN
En la actualidad, la definición oficial de población indígena, propuesta por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, considera como indígena a las personas que pertenecen a un hogar indígena, es decir, en el que el jefe o jefa, conyugue o algunos de los ascendientes es hablante de lengua indígena. Estudios Críticos del Desarrollo, 2, 107-146. Teniendo esto en cuenta, la RAE define el adjetivo pobre como alguien «necesitado, que no tiene lo necesario para vivir». Pero las carencias no se limitan a la población indÃgena. Las ideas de "focalización" y "necesidades básicas" de los grupos en "extrema pobreza", pasan a configurar claramente el lenguaje de las agencias internacionales, el mundo de las ONG y las políticas públicas de los países en desarrollo. Casi la tercera parte de esa población vive en zonas urbanas, incluyendo a la ciudad de Lima donde residen al menos 800,000 personas vernáculohablantes. Es por ello ⦠Este artigo pretende caracterizar o lugar particular e status que adquirem os povos indígenas no discurso da luta contra a pobreza do Banco Mundial. En 1987, Barber Conable, nuevo presidente del Banco Mundial, se reúne con dirigentes indígenas de Colombia, Perú y Bolivia, representantes de Oxfam-America y Survival International, y reconoce una larga historia de impactos negativos hacia los pueblos indígenas producto de los proyectos del Banco y compromete un proceso de reformas. Se encuentra en estado de pobreza aquel que carece de los recursos necesarios básicos para el sustento y desarrollo de la vida. Tercera, una renovada estrategia de trabajo con las poblaciones indígenas, que tiene como núcleo una particular comprensión de la "participación" y el "empoderamiento", como parte de un dispositivo cuya finalidad es la incorporación activa de dichas poblaciones en los procesos de desarrollo o, parafraseando a Charles Hale (2004), llevarlos de la protesta a la propuesta. Pese al discurso de "participación" fue el gobierno el que manejó todos los hilos del programa, ignoró y atropelló a los pueblos indígenas y comunidades, y conformó elites locales que manipulaban a su antojo los fondos. Radio Nederland | Riesgos y oportunidades en tiempos de globalización, Ensayo sobre la declinación de las pasiones políticas, Construcción y deconstrucción del desarrollo, Encountering development: the making and unmaking of the third world, The Development Dictionary. Indígena es aquel que pertenece a un pueblo originario de una región o territorio donde su familia, cultura y vivencias son nativas del lugar donde nacieron y han sido transmitidas por varias ⦠En dicho documento se declara que "la etnicidad puede ser una poderosa herramienta para la creación de capital social y humano, pero, si es politizada, la etnicidad puede destruir el capital [...] la diversidad étnica es disfuncional cuando genera conflicto" (Banco Mundial, citado en Hale, 2004, p. 16). Pobreza por grupos de población, 2012. A partir de um corpus de informes, diretrizes e declarações de domínio publico, caracteriza-se esse discurso promovido pela agencia supraestatal a partir dos anos setenta e oitenta do século XX e, posteriormente, a particular emergência e visibilidade que adquirem os povos indígenas e a pobreza indígena nessa rede discursiva. EL BANCO MUNDIAL Y LA "LUCHA CONTRA LA POBREZA". Hay una intencionalidad de contrarrestar las posibles consecuencias negativas en términos de gobernabilidad que pudiera acarrear el programa de reformas neoliberales, y la "participación" es considerada fundamental en este programa. Los pueblos indígenas viven en todas las regiones del mundo y poseen, ocupan o utilizan aproximadamente el 22 % del territorio planetario. Indígena es sinónimo de nativo, aborigen, autóctono, indio. La pobreza es definida como la situación en la que una persona no puede satisfacer sus necesidades físicas y psicológicas mínimas. Polzer, T. (2001). Banco Mundial. Una reciente investigación del gobierno mexicano reveló que el 75,7% de los indÃgenas del paÃs se encuentran en pobreza multidimensional, es decir, que además de tener pocos ingresos económicos no cuentan con servicios básicos. Al encontrarse diferencias sustantivas entre los perfiles sociodemográficos y de pobreza o vulnerabilidad de los grupos analizados, el libro recomienda que las políticas públicas dirigidas a la población indígena cuenten con un grado importante de focalización que considere la acumulación de desventajas e incorpore en sus acciones un amplio conjunto de elementos culturales específicos, entre los que destacan la lengua, la relación con el medio ambiente, los sistemas particulares de conocimiento, entre otros. Etnogubernamentalidad. Código ATC
Condiciones de pobreza en el medio indígena 3.1. La población HLI que no se considera indígena, ya sea por efecto de la discriminación o porque se trata de personas que aprendieron a hablar una lengua indígena sin que pertenezcan propiamente a un grupo étnico. | Este es el caso de Chile, por ejemplo, donde el Banco Mundial y otros BMD (Bancos Multilaterales de Desarrollo) han cumplido una tarea relativamente discreta en términos del volumen de préstamos -condicionalidades-, pero mucho más activa en términos de asesoramientos y asistencia técnica (Lardone, 2008). Es decir, explícitamente exige a los gobiernos e instituciones responsables de los proyectos de desarrollo -incluye en esto a las distintas ONG-, contar con información detallada sobre las poblaciones indígenas, ofrece incluso la asistencia técnica necesaria para desarrollar las capacidades del prestatario para abordar las cuestiones relativas a las poblaciones indígenas. Banco Mundial. Concepto de indígena. Recuperado de: http://www.forestpeoples.org/sites/fpp/files/publication/2011/08/wbipsandparticipjul05sp.pdf. Publicidad | Siguenos en: Periódicos: Librería | Lo peor, las preguntas incluidas en los formularios de las encuestas y censos son el resultado de propuestas de “expertos” o de los buros que desconocen de los pueblos indígenas. Insurgentes Sur # 810, colonia Del Valle, Alcaldía Benito Juárez, C.P. WolfgangSachs, ed.The Development Dictionary. Es decir, no siempre son los préstamos entregados lo que mejor expresa la dependencia de los gobiernos hacia el Banco Mundial, sino la influencia de éste en el diseño e implementación de las políticas públicas. POBREZA Y METODOLOGIA DE MEDICION. De acuerdo con el estudio del Coneval, llamado MetodologÃa para la Medición Multidimensional de la Pobreza en México, unos 40 millones de mexicanos están en riesgo de convertirse en pobres por la pérdida de ingresos económicos. Madrid, España: Paidós Ibérica. 2012
Encountering development: the making and unmaking of the third world. Mi respuesta sin duda serÃa que el gobierno es el que le da paso a estas situaciones tan desagradables puesto... ...UN PERFIL DE LA POBREZA ENTRE LOS GRUROS-INDIGENAS
Durante las últimas décadas el Banco ha alcanzado una enorme influencia en las políticas de los gobiernos latinoamericanos a través de asesorías y préstamos condicionados para implementar programas orientados a la "lucha contra la pobreza" bajo sus lineamientos conceptuales. La pobreza entre los grupos indÃgenas de Panamá sólo se .puede describir como abismante. Este discurso contiene varios elementos centrales que componen la matriz ideológica de las políticas sociales de los gobiernos neoliberales, las ideas de: ser países relativamente pobres, de modo que siempre los recursos que se destinen a las políticas sociales son "escasos"; la "focalización" permite aumentar la "efectividad en la asignación de dichos recursos"; los destinatarios deben ser los grupos que presentan las "mayores carencias" evitando al máximo las filtraciones hacia beneficiarios ilegítimos; y, se deben "evitar efectos económicamente indeseables de dependencia" en los grupos que reciben dichas políticas. Foto: Cuartoscuro. (1987). (2012). Habría que abandonar el inveterado asistencialismo gubernamental –representado, en su fase más reciente, por la fracasada Cruzada contra el hambre– y dirigir la prioridad gubernamental, actualmente enfocada a promover la concentración de capitales foráneos y nacionales, hacia el bienestar de la población. Código de Ética | Este módulo intentará proveer elementos conceptuales sobre la pobreza indígena y su relación con los aspectos sociales, económicos, culturales, ambientales y territoriales. Para el académico del Colegio de México, el informe del Consejo significa un nuevo discurso gubernamental hacia la pobreza en el paÃs, pero que resulta insuficiente si no se acompaña de otras acciones. (1994). (Banco Mundial, 2004, p. 114). Servirse de los pobres: el Banco Mundial y la guerra contra la pobreza. Diversos estudios han demostrado que la población indígena está entre quienes menos disfrutan de los beneficios del desarrollo en el Perú. (1995). Resumen:
De los hablantes, 400,000 no se consideran indígenas. Si le preguntamos a un indígena en medio de la selva si es pobre, el responderá (acertadamente) que no lo es. Buenos Aires, Argentina: CLACSO . En línea. La pobreza infantil es uno de los tipos de pobreza que se presentan en el mundo y que hace referencia a la pobreza que afecta a una parte del colectivo de niños y niñas. Cabe formular dudas al respecto, habida cuenta de que esas modificaciones legales correspondientes ni siquiera forman parte de la agenda legislativa del gobierno peñista, la cual se ha centrado en reformas orientadas a reducir los derechos laborales, a desmantelar la educación pública, a facilitar el ingreso de trasnacionales al mercado nacional de las telecomunicaciones, a recaudar más impuestos de las clases medias y los sectores populares y, en el último tramo, a hacer posible la privatización de la industria energética. La pobreza entre los pueblos indÃgenas
Se pueden construir indicadores en base a estas necesidades básicas insatisfechas, lo que arrojará el mapa sobre la población pobre que deberá ser focalizada para los programas sociales diseñados ad-hoc. Las de por sí ya deprimentes cifras de pobreza en nuestro país, no muestran a primera vista una realidad de un sector de la población que se encuentra en peores condiciones que el resto: los indígenas. Pero su influencia no se ha limitado al objetivo genérico de "lucha contra la pobreza" favoreciendo núcleos de desarrollo económico alternativo para que los países pudiesen sostener el pago de la deuda, sino que también se ha expandido en materia de políticas indígenas, jugando un papel fundamental en la nueva visibilidad de la "pobreza indígena" y la necesidad de políticas específicas para su superación (Banco Mundial, 2015). La educación en América Latina y el Caribe. Pero eso no es todo. Este adjetivo hace referencia a las personas que no tienen lo necesario para vivir dignamente, que son humildes o que son desdichadas. "pueblos" en países independientes son aquellos que: "considerados indígenas por el hecho de descender de poblaciones que habitaban en el país, o en una región geográfica a la que ⦠51652132
Con McNamara la "lucha contra la pobreza" se transforma en el primer "sentido de misión" del Banco Mundial más allá de la descarnada lógica mercantil que había prevalecido. A través de la atención a sus necesidades, el Perú no sólo lograría incrementar su capacidad productiva y el bienestar, sino que alcanzaría una mayor integración social y la afirmación de una democracia más sólida. En los documentos relativos a los pueblos indígenas, el Banco Mundial reconoce una historia de conflictos debido a las inversiones extractivas, industriales y de infraestructura promovidas por la institución desde la década de los años sesenta que habrían tenido "graves impactos adversos" para los pueblos indígenas de América Latina, Asia y África (Banco Mundial, 1982). En algunos países como Ecuador se ha avanzado en procesos de interculturalización de la estadística nacional, pero, pronto han sido lapidados porque no es de interés ni política de los INEs, estos propósitos de interculturalidad. Es decir, superando la idea de los pueblos indígenas como víctimas y opositores a muchas iniciativas financiadas por el Banco Mundial y los gobiernos prestatarios, la producción intelectual del Banco Mundial ha apostado por mostrar las convergencias existentes entre el papel de "guardianes de la naturaleza" de las comunidades y la conservación de ecosistemas que interesa a la institución en su renovado discurso. Los pueblos indígenas viven en todas las regiones del mundo y poseen, ocupan o utilizan aproximadamente el 22 % del territorio planetario. Hale, Ch. A análise e a discussão foca-se em três vetores persistentes do discurso do Banco Mundial ao respeito dos povos indígenas: sua condição atrasada e vulnerável perante o desenvolvimento, sua naturalização e subordinação às políticas de conservação meio ambiental, e a necessidade de empoderá-los e fazê-los participantes dos projetos de desenvolvimento. 3. f. Dejación voluntaria de todo lo que se posee, y de todo lo que el amor propio puede juzgar necesario, de la cual hacen voto público los religiosos el día de su profesión. Por ejemplo: âMi ⦠LA PARTICIPACIÓN INDÍGENA EN EL DESARROLLO. RED DE BIBLIOTECAS VIRTUALES DE CIENCIAS SOCIALES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE, DE LA RED DE CENTROS... ...facultad de filosofiaâ
Indicaciones:
Banco Mundial. Además de esta "naturalización" y "exotización" de lo indígena para el Banco Mundial y otras agencias supra nacionales vinculadas, se enfatiza en asignar un papel a las comunidades indígenas que convergería con los intereses de dichas agencias. Este crecimiento se debe principalmente al aumento de la población que se autodefine como indígena. Pobreza en la población indígena ¿Cómo se logró construir la medición de pobreza del CONEVAL? ¿Cuáles son los compromisos de mejora de los programas a partir de las evaluaciones? Estados de pobreza en el medio indígena 3. Buenos Aires, Argentina: CLACSO. Pueblos Indígenas. En De Cea, M.; Díaz, P. y Kerneur, G. Banco Mundial. © 2023 BBC. F�ƃ�kֲl�fsc��XT3Y��8H���t��K��Y�ٛ��^1{{���,��I��s$y{��i5;H�N��T��� y|��1�����2��3ƙ(��)�B&u�q��.�>��?$K%VC�_CQ�,A,�*3l����^Qd�g[>Qȝ����� <>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB/ImageC/ImageI] >>/MediaBox[ 0 0 595.32 841.92] /Contents 4 0 R/Group<>/Tabs/S/StructParents 0>>
Primero, como un subgrupo de población donde la incidencia de la pobreza es mayor que en el resto de la población del continente; segundo, como grupos que generalmente habitan en territorios amenazados por contaminación, deforestación, contaminación ambiental y desarrollo no planificado, pero ricos en recursos naturales y biodiversidad; y tercero, como grupos frente a los cuales las políticas convencionales promovidas por el Banco Mundial y sus prestatarios -los gobiernos- tienden a fracasar y generar procesos de resistencia, vislumbrando una necesidad de promover nuevas dinámicas de participación y responsabilidad de los propios pueblos indígenas en los proyectos. El gobierno descubrió que la pobreza es más profunda de lo que se había previsto, sobre todo en las comunidades indígenas. Es indudable que una de las condiciones fundamentales para empezar a corregir la relación entre el Estado mexicano y las etnias indígenas pasa por retomar en su forma original la propuesta de reformas elaborada en 1996 por la Comisión de Concordia y Pacificación (Cocopa) del Congreso de la Unión con base en los acuerdos de San Andrés Larráinzar, firmados por el EZLN y el gobierno de Ernesto Zedillo. Discurso, cultura y poder en la vida cotidiana. A Guide to Knowledge as Power. de pobreza y extrema pobreza en América Latina, sobre todo en las áreas rurales. Canadian Journal of Development Studies, 38, 4. En publicación: Pueblos indÃgenas y pobreza. Y esto no sólo sucede con los indígenas ubicados en las zonas rurales del país; la desventaja de los mismos se mantiene y se reproduce en contextos urbanos a los que han migrado en búsqueda de mayores oportunidades de vida. Buenos Aires, Argentina: CLACSO . Según CONEVAL, el porcentaje de población indígena en condiciones de pobreza se ha mantenido estable, ya que en 2008 representaba el 71.1%, 74.4% en 2010 y 72% en 2012. Es la primera vez en la historia de México que la pobreza se mide a partir de varios elementos sociales y no sólo por los ingresos económicos de la población, añadió el investigador. La pobreza en los indigenas. Las y los indígenas viven en una situación de rezago que se traduce en la vulneración sistemática de sus derechos fundamentales. Como se ha mostrado, la pobreza puede ser definida como falta de recursos para disfrutar de una calidad de vida mínima o una deficiencia de medios para lograr la calidad de vida ⦠De acuerdo con el Censo de 2010, la población indígena aumentó cerca de 70%, para alcanzar un total de 18.1 millones de personas, lo que representa el 16% de la población total. La pobreza de subsistencia (debido a la alimentación y abrigo insuficientes); de protección (debido a sistemas de salud insuficientes, a la violencia, la carrera armamentista, etc. Es un problema de derechos humanos. Por lo general, esta accede a una educación que -además de ser de baja calidad- no ha tenido en cuenta su condición vernáculohablante. En suma, la información disponible demuestra que la población indígena -definida por su raza, su lengua o su autoidentificación étnica- constituye uno de los sectores más pobres en nuestro país. âEtnicidad, pobreza y exclusión social: la situación de la población indígena urbana en Perúâ (Informe Final) Reporte preparado para el Banco Mundial Marzo, 2002 Grupo de Análisis para el ⦠(1991). ¿Por qué estas comunidades padecen de agua y alimentos? Se trata de un discurso que elimina las explicaciones centradas en las causas estructurales y relacionales respecto de la pobreza, invita a volcar la atención exclusivamente sobre "los pobres" (Brito Leal, 2009 y Campana, 2014). Es una de las primeras instituciones supraestatales que reconoce la identidad etnocultural como categoría relevante para caracterizar la pobreza regional. Cuentan con entre 370 y 500 millones de personas y representan la mayor parte de la diversidad cultural del mundo, ya que han creado y hablan la mayoría de las casi 7.000 lenguas del mundo. Páginas: 2 (367 palabras) Publicado: 22 de septiembre de 2010. Las directrices operacionales especiales para proyectos con población indígena introducen innovadoras reglas y consideraciones, no obstante, la propia institución reconoce que, durante la década de los años ochenta, se hizo poco por reformar las prácticas del Banco Mundial y las "recomendaciones progresistas" de las evaluaciones realizadas por especialistas de las ciencias sociales y los derechos humanos, fueron poco consideradas. Resumen del Desempeño de Programas Sociales, Evolución de la Población Potencial, Objetivo y Atendida de los Programas Federales de Desarrollo Social, Buenas Prácticas en Monitoreo y Evaluación, Pobreza por grupos poblacionales a escala municipal 2010, 2015 y 2020, Metodología para la medición de la pobreza en México, Sistema de Información de Derechos Sociales, Sistema de Indicadores sobre Pobreza y Género, Plataforma para el Análisis Territorial de la Pobreza, Evolución de dimensiones de la pobreza 1990-2020, Evolución de la pobreza laboral al tercer trimestre de 2022, Evolución de las Líneas de Pobreza por Ingresos a noviembre 2022, Lineamientos y criterios para la definición, identificación y medición de la pobreza, Convenios vigentes con INEGI para ENIGH 2016 y MCS-2015, Información del módulo de condiciones socioeconómicas (MCS) 2015, Programa Anual de Disposicion Final de Bienes Muebles, Comité de Adquisiciones, Arrendamientos y Servicios, Dictamen estructural del edificio del CONEVAL, Reconocimiento de Buenas Prácticas de Monitoreo y Evaluación de Programas Sociales, Seminario Internacional sobre Evaluación con Perspectiva de Género de Políticas Públicas, https://www.plataformadetransparencia.org.mx/. De acuerdo con el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), el término pobreza se define como la «cualidad de ser pobre». Palabras clave: lucha contra la pobreza, pueblos indígenas, Banco Mundial, discurso. Rastrear el discurso del Banco Mundial respecto de la pobreza indígena responde a una inquietud sobre la relativa naturalización y apropiación despolemizada que, tanto desde las agencias estatales como paraestatales y subestatales, se hace del lenguaje y los lineamientos estratégicos introducidos por dicha agencia para diagnosticar e intervenir sobre la situación de los pueblos indígenas en la región. 1 0 obj
(2001). Recuperado de: https://www.ifc.org/wps/wcm/connect/b60a30004885573ebbc4fb6a6515bb18/OD420_Spanish.pdf?MOD=AJPERES. Ellos constituyen el inhumanismo, es la indignidad humana que se opone humanismo histórico que considera al hombre como un ser más elevado digno, sensato, razonable, bondadoso y evolucionado de la creación. Así, el Banco Mundial refuerza su propio poder institucional pasando a convertirse en el principal asesor no solo sobre superación de la pobreza para los gobiernos de la región, sino también sobre materia indígena, pues finalmente las "poblaciones indígenas" son identificados como un subgrupo donde la incidencia de la pobreza es mayor que en el resto de la población no indígena y donde los programas focalizados no llegan adecuadamente. Reconsiderando el papel del Estado en la lucha contra la pobreza global. La medición de la población indígena ha representado históricamente un reto metodológico, ya que los criterios y dimensiones para determinar todo lo referente a lo indígena se han modificado a lo largo de la historia. Políticas y discursos neoliberales sobre diversidad cultural y educación en América Latina. Santiago: Quimantú. Casen en Pandemia 2020 se aplicó con cambios metodológicos asociados a la modalidad de aplicación, respecto a versiones anteriores de Casen. Lista II (Argentina)
REZAGADOS Y VULNERABLES FRENTE AL DESARROLLO. Su concepto depende de los valores de cada sociedad y se determina según la lógica de cada país. Sería necesario, finalmente, empezar a desarticular la red de cacicazgos políticos que el año antepasado hizo posible el retorno del PRI a la Presidencia y que es en buena medida responsable del atraso, la marginación y la pobreza que aún padecen los grupos étnicos del país. Progresivamente la propia institución explica que: El Banco se dedica cada vez más a sistematizar el conocimiento global en torno a ciertos temas y problemas que atañen a los países en vías de desarrollo [...] actúa como conducto para la transmisión a sus clientes de experiencias y conocimientos mundiales sobre buenas prácticas de desarrollo que los equipen para diseñar e implementar políticas sociales eficaces y sostenibles.
Contacto | La gráfica 1 muestra la distancia en condiciones que existe entre los indígenas y a nivel nacional. La invención del Tercer Mundo. Minneapolis, USA: Yale University Press. Pobreza indígena: diagnóstico y soluciones. Indígena es aquel que pertenece a un pueblo originario de una región o territorio donde su familia, cultura y vivencias son nativas del lugar donde nacieron y han sido transmitidas por varias generaciones. n el contexto del 20 aniversario del alzamiento indígena chiapaneco de 1994, el comisionado gubernamental para el Diálogo con los Pueblos Indígenas, Jaime Martínez Veloz, reconoció, en una entrevista reproducida hoy en estas páginas, que la pobreza que aún afecta a los pueblos indígenas del país es la expresión del fracaso de una estrategia de política pública de Estado, y consideró injusto atribuir al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) los niveles de marginación que prevalecen en Chiapas, como han pretendido hacerlo algunas voces oficiosas. La pobreza en el dÃa de hoy es encabezada por las comunidades indÃgenas
Poverty. que dÃa a dÃa tratan de salir adelante para sobrevivir pero la pregunta es ¿cuáles son las causas? McNamara venía de dirigir el Pentágono donde fue propuesto por Kennedy en 1961, lugar en el que reformó el modelo de organización de defensa basado en la "respuesta flexible" y dio un vuelco al instalar la idea de que las guerras de liberación nacional se ganaban por cuestiones políticas y no exclusivamente tecnológico-militares. World development report 2006. Buenos Aires, Argentina: Nueva Visión. ARAWAK:
La pobreza es la carencia de los recursos necesarios para satisfacer las necesidades de una población o un grupo de individuos. Todos los derechos reservados, Av. pobreza. La pobreza se explica con razones como éstas: La pobreza indígena tiene una raíz histórica producto de la subordinación socioeconómica, segregación y discriminación a las que han estado sometidos secularmente las poblaciones aborígenes a partir de la Conquista y Colonización europea. Investigadores como Raúl Zibechi señalan que PRO-NASOL interfirió en el mundo indígena rural, desplazando y debilitando organizaciones independientes y fomentando la creación de múltiples grupos bajo control directo del programa, lo que "generó un clima de irritación y desesperación en las comunidades, muy en particular por la clausura de las opciones independientes de organización y acción" (Zibechi, 2010, p. 39). Agrupa a los Guajiros o Wayuu (168.318 individuos), Paraujano o Añú (17.437 individuos), Baré o Balé (1.520 individuos), Kurripako o Kúrrim (2.806 individuos), Baniva o Banibas (l.150 individuos), Piapoko o Tsase (1.331 individuos) y Warekena o Guarequena (409 individuos). La pobreza se vuelve entonces un asunto de técnicos, diagnósticos especializados, planificación adecuada e implementación de políticas focalizadas. Incluso, las mismas organizaciones indígenas parecen, en muchos casos, relacionarse de forma paradójica con dicha institución, criticándola públicamente, pero participando de sus programas, compitiendo por sus recursos para iniciativas locales y -en la dimensión más importante para esta aproximación- haciendo propias ciertas representaciones y vocabularios que, como se ha intentado mostrar, están íntimamente conectados con la racionalidad y las tecnologías etnogubernamentales promovidas por el Banco Mundial. Primero tendrÃa que superar y mejorar las carencias económicas y las desigualdades sociales. Goldman, M. (2005). Espacios y tiempos futuros de la población indígena II. Donzelot, J. El material ha sido ⦠México: Siglo XXI. La bolsa o la vida. La palabra indígena procede del latín âindigÄnaâ, vocablo integrado por âindiâ prefijo que indica que algo es interno, y por âgenâ en el sentido de engendrar. La pobreza dirigida a las etnias: Son más de la mitad de la población, herederos de una cultura ⦠El Banco Mundial en el país de la desigualdad. En los estados de Oaxaca, Chiapas, Puebla y Veracruz, la población indígena supera el millón de habitantes.
ASUNCION PARAGUAY â Paraguay
Si bien no se puede decir que el problema de la participación sea un asunto exclusivo del discurso del Banco Mundial hacia las poblaciones indígenas, pues se ha generalizado la transferencia de la prestación de funciones y servicios públicos diversos a organizaciones no gubernamentales (ONG) y organizaciones sociales de base como vehículos más eficaces en la promoción de la participación popular en el alivio de la pobreza (Mendes, 2012 y Zibechi, 2010), sí pareciera que buena parte de estos aprendizajes vienen de experiencias implementadas con pueblos indígenas. Barcelona, España: Intermón Oxfam. Los discursos minimistas sobre las necesidades básicas y los umbrales de ciudadanía como reproductores de la pobreza. Abstract:
Para fortalecer esta apropiación, el Banco Mundial profundizará en la formación de investigadores y técnicos de los propios países en desarrollo, que serán capacitados en evaluación social de proyectos y en implementación de políticas públicas: La estrategia del BM en lo que se refiere a sus relaciones con los países prestatarios pasó a sostenerse mucho más sobre su capacidad de difundir ideas [...] y de influir sobre los procesos de configuración de la agenda de políticas. Resumo:
Mendes, J. Recuperado de: http://www.lse.ac.uk/internationaldevelopment/pdf/wp/wp18.pdf. Universidad Autónoma Indígena de México México Torres-Medina, Alejandro Ramón; Juárez-Sánchez, José Pedro; Ramírez-Valverde, Benito; Ramírez-Valverde, Gustavo Pobreza en territorios indígenas de México. N06B A03
The analysis and discussion focuses on three persistent vectors of the World Bank's discourse on indigenous peoples: their vulnerable and lagging condition to development, their naturalization and subordination to environmental conservation policies, and the need to empower them and make them participants in development projects. Gracias por la respuesta. Otro tanto es vulnerable por carencia social (28.6% de la población) y vulnerables por ingreso (6.2%). Desde cualquier abordaje metodológico, la población con algún rasgo de pertenencia étnica se encuentra en mayores condiciones de precariedad que las personas que no los presentan. Derechos de Autor 04-2005-011817321500-203. section = edito RegÃstrate para leer el documento completo. La pobreza extrema es el peor tipo de pobreza posible. Esta "lucha contra la pobreza" lleva a la promoción de préstamos desde el Banco Mundial hacia los países en desarrollo para implementar inversiones en infraestructura, agricultura, educación, desempleo, salud y nutrición, urbanización de barrios populares, entre otros. Barranco, Lima 15063 - PerúTeléfono: (511) 247-9988 Formulario de contacto, Proyectos, alianzas y redes interinstitucionales, Metodologías de investigación y evaluación de políticas y programas, Recursos naturales, industrias extractivas y conflictos sociales, Reforma del Estado e instituciones públicas, Unidad de Proyectos y Desarrollo Profesional, Diálogos entre investigación y políticas públicas. Lastimosamente la población indígena siempre ha sido relegada desde hace muchos años atrás, además que la comunicación : caminos y otros medios también han sido descuidados por muchos gobiernos, es por esta razón que mucha población indígena se ha trasladado a las áreas periurbanas de las ciudades buscando nuevas oportunidades. New Jersey, USA: Zed Books. Psicologías, discursos y poder (PDP). La idea de desarrollo no es problematizada y se describe siempre en singular -el proceso de desarrollo- pero de lo que se trata ahora es de buscar que los pueblos indígenas "participen activamente y se beneficien de los proyectos" y "atenuar" los posibles efectos adversos de las actividades que reciben asistencia del Banco. Colaborador de Paradigmas. En contexto, se trata de un amplio giro conceptual hacia los recursos y capacidades de las personas en situación de pobreza, modelos "desde abajo" (bottom-up) o lo que desde PNUD se denomina como "enfoque de capacidades", donde los pobres dejan de ser un "problema" y pasan ser vistos como "recursos" y fuentes de "activos intangibles" para el desarrollo (Campana, 2014 y Álvarez Leguizamón, 2005). Quizá la propuesta de análisis de la pobreza multidimensional planteada en los últimos tiempos se aproxime de alguna manera al concepto de wakcha. Peso molecular 149.24
En línea. El Perú alberga una población importante de indígenas que comparten una serie de características comunes tales como lengua, raza, cultura, origen e identidad. Es por ello que se debe pensar en replantear las estrategias que permitan a este grupo tan vulnerable salir de las deplorables condiciones en las que se encuentra. Serie de documentos de Discusión sobre la Protección Social. Palavras-chave: luta contra a pobreza, povos indígenas, Banco Mundial, discurso. La pobreza extrema es 20 puntos porcentuales mayor entre los indígenas que a nivel nacional, mientras que los indígenas en condiciones de pobreza moderada son 6 puntos ⦠Son pobres entre los pobres. El discurso de la "lucha contra la pobreza" es ideado desde el Banco Mundial bajo la gestión de Robert McNamara, quien desde 1968 no solo amplió las operaciones del Banco a una escala sin precedentes, sino que lo convirtió en el centro intelectual y político capaz de gravitar en todo el mundo e influir en casi todos los gobiernos (Mendes, 2012; Zibechi, 2010 y Sanahuja, 2001). De hecho, cualquier necesidad fundamental que no es adecuadamente satisfecha revela una pobreza humana. Para su materialización se requiere de la formación de técnicos y la promoción de plataformas que faciliten la apropiación (ownership) de las reformas. En cierto modo, se puede sugerir que se trata de una reactualización de la representación premoderna del "buen salvaje". Informe sobre desarrollo mundial 2000-2001. The World Bank's discourse on social inequality: A policy of appeasement? (Eds.). La rebelión zapatista y la autonomía. En línea. Los resultados indican que más del 80 por ciento de la población que habla lengua indígena es pobre y cerca de la mitad está en condiciones de pobreza extrema. No hay una definición única de pobreza universalmente aceptada. Personas de tres años o más que reportan hablar alguna lengua indígena (HLI). Todos estos datos determinantes muestran claramente la exclusión a la que se enfrentan los indígenas, y que a pesar de los esfuerzos de política social para combatir la pobreza, estos no han permeado en el nivel de ingreso de este grupo de mexicanos y mexicanas. Forest Peoples Programme. Según su filiación, los indÃgenas venezolanos pertenecen a las siguientes familias lingüÃsticas:
Documento del Manual de Operaciones 2.34. Todos los derechos reservados Editora Panamá América S.A. - Ciudad de Panamá - Panamá 2023. Álvarez Leguizamón, S. (2005). Si se ve por entidad federativa, los mayores porcentajes de indígenas están asentados en Campeche, Chiapas, Hidalgo, Oaxaca, Quintana Roo y Yucatán. Barcelona, España: Gedisa. Uno de los rasgos fundamentales de la población indígena es su diversidad y pluralidad; de acuerdo con la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, también con datos de 2010, de las 32 entidades federativas sólo en cuatro no había pueblos indígenas: Aguascalientes, Baja California Sur, Nuevo León y Zacatecas; y de los 2, 452 municipios, sólo en 32, no se identificó presencia de indígenas. Recuperado de: www.bancomundial.org/es/topic/indigenouspeoples. Reconsiderando el papel del Estado en la lucha contra la pobreza global. Dominación étnica y racismo discursivo en España y América Latina, Prejuicios e ideologías racistas en Iberoamérica hoy en día, Progre-sismo. De todo lo anterior, el Banco concluye que los "pueblos indígenas han sido relegados por el proceso de desarrollo" y que es necesario tomar "medidas urgentes y radicales" para reducir la "brecha que los separa de sus hermanos no indígenas" (Banco Mundial, 1993). Sanahuja, J. Número CAS
El índice de pobreza también figura entre los más altos de la región. A partir de la información recogida en el Censo de Población y Vivienda 2010 y el MCS-ENIGH 2008, 2010 y 2012, se construyeron cinco categorías analíticas que conforman ⦠Pueblos Indígenas: panorama general. Pueblos Indígenas, Pobreza y Desarrollo (i), Indigenous Peoples, Poverty and Developmen (i), serie de seminarios web sobre inclusión social, https://www.linkedin.com/in/gillette-h-hall-47844583, https://www.linkedin.com/in/arielgandolfo. Rethinking indigenous politics in the Era of the Indio Permitido. No se alude a las diferencias entre pertenecer a una u otra etnia, sino a las distinciones que se producen a partir de uno o varios elementos de pertenencia étnica, sea el habla de la lengua, la residencia en un hogar indígena o considerarse indígena. ���AO�e"�T��#�����\�S�B���`�C�n�� El estudio fue realizado por el Consejo Nacional de Evaluación de la PolÃtica de Desarrollo Social (Coneval), y establece que la mayorÃa de las comunidades indÃgenas no tienen acceso a entre dos y cuatro servicios como salud, educación, agua potable y drenaje. Los dirigentes solicitan que "se realizaran acuerdos vinculantes entre el Banco, el prestatario y los pueblos afectados en todos los casos en que las operaciones de préstamo afectaran sus comunidades y territorios" (Griffiths, 2005, p. 3). Una de estas importantes experiencias es el denominado fracaso mexicano de PRONASOL (Programa Nacional de Solidaridad), ambicioso programa para combatir la pobreza con la participación de las comunidades, en el sexenio de Carlos Salinas de Gortari (1888-1994). Cimadamore, Alberto D.; Eversole, Robyn; McNeish, John-Andrew. La pobreza aparece como un campo fructífero para la germinación de amenazas al orden de la sociedad, con lo cual los programas sociales se vislumbran como instrumentos estatales capaces de promover pacificación y otorgar mayor gobernabilidad. 537-46-2
Esteva, G. (1992). Beyond the retoric of gender equality at the World Bank and IMF. Pobreza extrema es un tipo de pobreza que se conoce como la condición en la que se encuentra una familia o individuo que presenta una serie de carencias que le impiden participar en el conjunto de actividades sociales de la comunidad. al gobierno de Fidel Castro, Globos de Oro 2023: estos son los ganadores de los premios a lo mejor del cine y la televisión de Hollywood. narcolepsia
03100, Ciudad de México. El retorno económico por nivel educativo de estos últimos es tres veces mayor que el de los trabajadores indígenas. Con este giro, la pobreza pasa a tener un estatus teórico y político crucial, tanto como unidad de análisis y núcleo de articulación de políticas públicas, como también de estudios e investigaciones empíricas. Castel, R. (2002). Lista II (Estados Unidos)
Nos olvidamos que somos descendientes primigenios de estos grupos indígenas, nuestra herencia histórica que nuestros antepasados han dejado y que ellos han conservado y transformado a través de los años, pero que a pesar del paso del tiempo y de los cambios que han sufrido, nos recuerdan de dónde venimos y cuáles son nuestras raíces, nuestra variedad cultural producto de muchas globalizaciones y su desarrollo en la historia del planeta, desde la población del mundo por hombre en todos los continentes. (1993). Programa CLACSO-CROP, Buenos Aires, Argentina. Según un reciente estudio de GRADE si bien un 46 % de la población urbana no indígena es pobre, este porcentaje llega al 61 % entre la población urbana indígena. Por otro lado, más del 75 % de los ⦠En este sitio web se utilizan cookies para optimizar la funcionalidad y brindar la mejor experiencia posible. El Banco Mundial también insiste en la necesidad de sus clientes -gobiernos- de contar con "información sectorial que considere la situación de las poblaciones indígenas". La opción asumida en el presente artículo no pretende detallar un estudio de caso, ni destacar las importantes diferencias en las experiencias entre países y proyectos, sino subrayar las continuidades, las regularidades discursivas y la relativa estabilidad de los sistemas de significación, en un abordaje abiertamente generalista. (2000). Pero la expansión global efectiva la realizan los humanos modernos, pues es el Homo sapiens quien, una vez consolidado como especie, coloniza el mundo y sustituye a las demás especies de homo existentes; surgimiento de hordas "civilizadas" de asentamientos sociales, Roma coloniza a los pueblos hasta su caída (S-V D.C.), luego viene la expansión violenta de los europeos por el mundo y su llegada a América aquí fuimos indígenas invadidos por un hombre más civilizado por los humanos supuestamente “más desarrollados culturalmente” en franca contradicción con la crueldad de las conquistas de las etnias más débiles por las más poderosas. El discurso de "la lucha contra la pobreza" proclamado desde el Banco Mundial reconoce entonces de forma mucho más explícita funciones de la política social focalizada en la extrema pobreza que no aparecen abiertamente desarrolladas en los teóricos neoliberales. La pobreza estructural en el Perú tiene rostro indígena, afrodescendiente y de mujer. 4 0 obj
La pobreza en la población indígena de México, 2012 sienta las bases para una definición más amplia de población indígena, consistente con los criterios utilizados por la Comisión Nacional ⦠Buenos Aires, Argentina: Fondo de Cultura Económica. Proyecto educativo
La pobreza, de acuerdo con la definición que hace la Organización de Naciones Unidas (ONU), es la condición caracterizada por una privación severa de necesidades humanas básicas. Almirante Grau 915. De acuerdo al censo del año 2007 el Perú tenía en ese año 28 millones y 200 mil ⦠La población HLI que vive en hogares que no son indígenas. Lista I (Canadá)
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���nWw���,7�g�W�,�=E�n�[�W��5�L���Uw��l�H~�*�Ȳ�d����t_.b�D �Qֲ�j���Vz`7��/k3+�,��j���u{���]4,�U��v���7"s��i��ַ�-Q_�ղ;�F���P4n^p�h�fCS+9�ߟ�����j��^��x)3!��&�+п�Ѫ Lardone, M. (2008). En contraste, alrededor de la mitad de la población que se considera indígena y de la que, a pesar de hablar lengua, no se considera indígena, estaba en niveles mucho más cercanos a los de la población total (45.5%). Tan sólo las cifras para el 2012, las más recientes disponibles, estiman que el 45.5% de la población (53.3 millones de personas) vive en condiciones de pobreza, siendo 35.7 puntos (41.8 millones) pobreza moderada y 9.8 puntos (11.5 millones) pobreza extrema. ¿Quién aprende de quién? Brito Leal, A. El Banco Mundial tiene una historia compleja en este sentido porque ha financiado proyectos que terminaron siendo destructivos para los pueblos indígenas y los ecosistemas; uno de los más conocidos es el Gran Cajarás en los años setenta, con consecuencias devastadoras para el pueblo Awá de Brasil (Banco Mundial, 1987). En un mundo que se globaliza y en una sociedad que tiene una larga tradición de ser excluyente, dominante, racista y egoÃsta,... ...La pobreza y las pobrezas. Tal vez en el ámbito legislativo hoy sea posible superar, como plantea Martínez Veloz, los intereses contrarios a los pueblos indios del país. En este sentido, los estudios asociados al Banco Mundial señalan que los programas de focalización en la pobreza no siempre llegan efectivamente a la población indígena, por lo que se recomienda una particular focalización de programas en esta población (Hall y Patrinos, 2006). Washington D.C, USA: Banco Mundial. Así como ha sido fundamental en la compresión de la pobreza y la implementación de políticas sociales neoliberales, el Banco Mundial también es una pieza clave para comprender el actual lugar y estatus que los gobiernos asignan a las demandas indígenas, generalmente reduciéndolas y limitándolas a problemas de pobreza étnica y focalización de políticas sociales para hacerlos partícipes del desarrollo. La población que vive en hogares indígenas, es decir, que están formados por miembros fundacionales (jefe o jefa del hogar, cónyuge o alguno de los ascendientes) que hablan lengua indígena. Tribal Peoples and Economic Development: a five-year implementation review of OMS 2.34 (1982-86). Por otra parte, en Guerrero, Hidalgo, Veracruz, Puebla, San Luis Potosí y Campeche, INEGI identificó que entre 5% y 15% de sus poblaciones serían hablantes de lenguas indígenas; mientras que en Sonora, Chihuahua, Michoacán, Nayarit, el Estado de México, Tlaxcala y Tabasco, sólo entre 2% y 5 por ciento. u������m�l&����hY�D��9J{ۺ{R��jMnW�H�ɑ!=�ޞ�T�ۘY�@�9i�E%3ޣ��:s����e�q���mó��h��O��*�y�G]���{����-�$��1n�d��x2��Z\���%Jc�ܴ�
-QG=�/+��Ƈޠ��A��%��k���4�Y���|��ET�*{�� ��K%��'q,�r=��h���!B��zӪ۷x����]�ԿF�L�3����uk���'>=>Q\ Estoy escribiendo un libro: "La Parábola de la desigualdad", primero solicito autorización de los autores para mencionar estas referencias y segundo agregar que mi tesis es que dos son los factores que fuerzan a la marginación y desigualdad a los Pueblos indígenas, una la necesidad de arrebatarles el control de sus tierras y la otra es una suerte de anemia inducida a la cual se someten a estos pueblos para disminuir su capacidad de respuesta ante los nuevos retos del conocimiento y la regulación que fomenta la concentración de la riqueza en unos pocos. La Jornada Hidalgo, La Jornada de Oriente | <>>>
Por otro lado, un estudio del Banco Mundial realizado en 1993 comprobó que teniendo el mismo capital humano la población indígena gana 44 % menos que los hispanoparlantes.
El nuevo método forma parte de la Ley General de Desarrollo Social mexicana, que obliga al Coneval a incluir factores como ingreso corriente per cápita, rezago educativo, acceso a servicios de salud y seguridad social, calidad de la vivienda y sus servicios básicos, posibilidades de alimentación en las familias y grado de cohesión social. Banco Mundial. Los resultados del estudio no deben desatenderse, insistió Boltivinik, porque reflejan la realidad de las comunidades étnicas que resultan las más afectadas. pobreza indígena, discriminando tres ejes distintos: el acceso o los recursos, ingresos, bienes y servicios. �}8��~�AG��Ϡ-�@d��)��m��#������5܌�Л�r)��@;\BZ�7-<=)�Lq��8wkG^�x�iu�Q����V�E�l��4�
��̔�_\^���vu�6f��������u�ۭ�ۊ:�6I��fV�b�@[���cQ)E֯��31;���"�Nw�S|%,>� ?��������5����ڶǥJ@�2>L�&�5eԹ�3J>`Z�F��l?��E-�\XQ�'zԨ�6Y� �Р��,�S\�� �9�������6�Y,������'��6)Ѕ��f�#ˤ�ى֪�h���N�(�r,E�G��X&9$x. Las reformas de ajuste estructural reflejadas en el Consenso de Washington, el desmantelamiento del Estado desarrollista y la nueva gramática neoliberal de gobierno de las poblaciones que se masifican en la región durante los años ochenta, implican flujos discursivos que provienen de diversas fuentes estatales, subestatales, paraestatales y supraestatales de gubernamentalidad en el sentido foucaultiano, siendo el Banco Mundial precisamente un caso paradigmático de éstas últimas. Madrid, España: Ediciones Mundi-Prensa. El clientelismo y la interferencia política, así como la excesiva dependencia de aparatos burocráticos, serán rasgos que el Banco Mundial buscará remediar en sus futuras experiencias, dando mayor relevancia a su particular concepción de "participación" y, simultáneamente, de "empoderamiento" de los pueblos indígenas en las iniciativas que los involucran directamente -básicamente hacerlos responsables por la elaboración de los proyectos, la administración de los recursos y la ejecución de las actividades, reduciendo el papel de los intermediarios institucionales e introduciendo las lógicas burocráticas y tecnocráticas en el seno de las mismas organizaciones-. En De Cea, M.; Díaz, P. y Kerneur, G. ISBN 987-1183-50-X Disponible en la World Wide Web: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/crop/indige/Prologo6.pdf
Cabe destacar que únicamente el 5.3% de los indígenas es no pobre y no vulnerable. Depende no solo de los ingresos sino también del acceso a los servicios ". Por lo demás, Martínez Veloz dijo que es necesario abordar el conflicto en Chiapas y la problemática de los pueblos indios en general desde una óptica diferente, y confirmó que la administración de Enrique Peña Nieto prepara una iniciativa de reforma constitucional en materia de derechos y cultura indígena. La redefinición del Problema Social y la retórica acerca de la pobreza durante el decenio de 1990. Enfoques multidisciplinarios. Menciona una serie de características presentes en mayor o menos medida, como su: "autoidentificación como grupo cultural distinto", su "apego cultural al territorio ancestral y sus recursos naturales", la "presencia de instituciones sociales y políticas consuetudinarias" y una "lengua indígena, distinta de la lengua oficial del país" (Griffiths, 2005). stream
Para Héctor Díaz-Polanco se trataba de canalizar recursos a grupos insatisfechos, esperando compatibilizar el paquete de ajuste macroeconómico neoliberal en un México que se encaminaba a la firma del NAFTA - tratado de libre comercio-, con una estabilidad social que garantizara gobernabilidad (Díaz-Polanco, 1997). Agrupación de personas pertenecientes a una misma etnia indígena que se encuentran en una o más de las siguientes situaciones: a) provienen de un mismo tronco familiar; b) reconocen una jefatura tradicional; c) poseen o han poseído tierras indígenas en común; d) provienen de un mismo poblado antiguo. Larrañaga, O. En relación con el bienestar económico, el mismo Consejo reporta que en 2012 casi ocho de cada diez hablantes de lengua indígenas (77.9%) y más de siete de cada diez personas residentes en hogares indígenas (74.7) tenía ingresos inferiores a la línea de bienestar (no contaban con recursos para satisfacer sus necesidades alimentarias y no alimentarias). Según el Coneval, la población infantil es una de las más vulnerables del paÃs, pues unos 5,1 millones de niños afrontan graves carencias de derechos sociales. Pero ¿es la pobreza y el ser indígena la causa para explicar el comportamiento político de los actores? 2. Si bien asoma la idea de "sociedad dominante", que alude a las relaciones históricas de dominación y colonialidad que han sido denunciadas por movimientos indígenas y cientistas sociales, también reaparece la noción de "vulnerabilidad", concepto que como se vio más arriba es profundamente utilizado en la retórica del Banco para explicar la pobreza de los pueblos indígenas. Todos nuestros antepasados en el mundo fueron indígenas en alguna oportunidad, desde la expansión de la humanidad por las migraciones humanas prehistóricas e históricas el ser humano se extiende paulatinamente hasta colonizar todas las regiones habitables de nuestra Tierra, el hombre primitivo llevó a cabo gran proceso de expansión. En esta trayectoria se ha fomentado un discurso que posiciona a las poblaciones indígenas como "guardianes de la naturaleza", frente a las amenazas que afectan los ecosistemas y áreas protegidas, se les representa como "los herederos y los guardianes de un rico patrimonio cultural y natural, a pesar de haber sufrido desde la época de la colonia y hasta hoy el despojo de sus tierras y territorios ancestrales y la negación de su identidad étnica, lingüística y cultural" (Deruyttere, 2003, p. 1). Se postula el rol fundamental de la política social en la "contención de posibles focos de conflictividad social" (Zibechi, 2010), se reactualiza la discusión sobre los dispositivos de seguridad y el gobierno de las poblaciones, que había sido materia de preocupación para el liberalismo clásico, tal como demostró Foucault con sus estudios sobre la gubernamentalidad liberal y como será extendida por algunos de sus continuadores (Foucault, 2012; Donzelot, 2007 y Castel, 2002). La ⦠Si continúa visitando otras páginas, se instalarán cookies en su navegador. Esto significa que la pobreza en el paÃs es más profunda de lo que se habÃa estimado, le dijo a BBC Mundo Julio Boltvnik, investigador del Colegio de México. Por más de cinco siglos los indígenas, y también sectores rurales y urbanos han vivido -en diversos grados y proporciones- la correspondencia entre discriminación (cholos, negros, indios, algunos extranjeros) y subordinación político-económica. Resulta imperativo que el Estado y la sociedad peruana asuman la deuda histórica con esta población dando prioridad a estrategias de desarrollo que respeten sus valores culturales, eliminen toda forma de discriminación hacia ella y permitan su inclusión social a través de la generación de mayores oportunidades sociales, educativas y laborales. No hay una definición universal sobre qué es ser indígena, pero Marcelo Giugale, director de reducción de pobreza y economía del Banco Mundial, señaló que son â¦
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