ética en la función pública ppt

Pero este cumplimiento del deber tienen que ser respetando ciertas condiciones para que sea válido. -La máxima debe existir como fin en sí misma (fin y no medios). – empresas que asumen un rol militante en causas cívicas (como Body Shop que moviliza a sus empleados para protestar frente a la embajada de Brasil por la destrucción del bosque tropical, aunque hay otras versiones de esta actuación). Italia 0,4, Libros sobre Modernización de la Gestión Pública, Artículos sobre Modernización de la Gestión Pública, La ética y el municipio como órgano del Estado, URSS 13,6, URSS 7, China 6,4, China 5,4, Japón 1,2, Polonia 4,2, Alemania 3,8, Otros 10,0. b) son conceptos distintos, mientras la moral se preocupa de establecer las reglas de comportamiento, es decir prescribe, la Ética se preocupa de estudiar filosóficamente sobre “la dignidad de las personas, sobre los valores, la virtud, la libertad, la veracidad, la fidelidad, la tolerancia, la solidaridad, la justicia, el respeto y la responsabilidad en las relaciones entre los prójimos”(Burzaco, 1996). La justicia, según la definición de Platón es darle a cada cual lo que le corresponde, es decir alcanzar la armonía de las partes con el todo. Como se ha señalado antes, Ética y religión son disciplinas distintas. En la construcción del presente código de ética se utilizó como herramienta la encuesta online elaborada por el Servicio Civil, la cual estuvo a disposición de todos y todas los(as) funcionarios(as) en el sitio de la intranet institucional. Ya se ha señalado que Grecia es la fuente de la libertad, con las limitaciones señaladas. El pensamiento de Epicuro ha tenido una continuidad hasta nuestra época y sus discípulos han seguido desarrollando su filosofía, la que sigue teniendo vigencia a pesar de que de los 300 libros que escribió, solo quedan tres cartas enteras. Responsabilidad. La inmortalidad del alma permitirá llegar a un mundo sin trabas. -se propicia la educación pública y para todos. Estos dos tipos de conocimiento provocan el escepticismo (no conocemos nada, la verdad está en lo profundo) . Ética en la función pública Libro 11 de agosto de 2022 Curso que tiene como objetivo constituirse como un primer espacio académico desde el Estado para abordar preguntas como: ¿Qué es la … El caso español. Los griegos fueron los primeros que se formularon las grandes preguntas del hombre, negándose a aceptar las explicaciones míticas anteriores. Jeremy Bentham, el padre del utilitarismo, sostiene que lo útil es lo que provoca mayor placer al mayor número de personas o evita el dolor; este principio debe ser aplicado por las personas y por el gobierno. La Ética de nuestro tiempo es la universalización de los derechos, que es el conjunto de normas y principios que están configurando la doctrina de los Derechos Humanos (Pacheco, 1987). – salud. El intelecto o “nous”, es lo consciente e inteligente, igual a sí mismo, rige el movimiento de la materia y está vinculado al mundo vivo (Martínez y Cortés, 1996). Platón, a pesar de ser un escritor muy prolífico, consideraba que la lengua escrita era muy limitada y creía que la mejor filosofía era la hablada, ya que el diálogo rápido era el mejor generador de conocimientos. Para algunos interpretes de Tales, no es el agua, el principio fundamental, sino que un elemento líquido presente en todo, la humedad, simbolizado en el agua. Es el padre del idealismo, una de las corrientes fundamentales de la filosofía y su pensamiento se incorporó como una de las bases del cristianismo con San Agustín. Los estoicos desarrollaron una lógica muy refinada, como alternativa a la lógica aristotélica. 1970-75). La corrupción pública afecta esencialmente al contenido de la democracia “para el pueblo”, ya que los recursos que tienen como destino el satisfacer las necesidades del pueblo desaparecen o se reducen, ya que pasan a otros destinatarios perversos, los corruptos, que se apropian de los recursos disponibles o encarecen los servicios que se entregan a la comunidad mediante coimas que pasan a ser parte de los costos. Si algunos son capaces de seguir al sabio, sufrirán escalando la pendiente y quedaran cegados al salir al sol, la verdad será tan fuerte que los cegará y les provocará daño, algunos retrocederán y preferirán volver a las tinieblas pero alguno llegar a la verdad aunque es muy difícil, pero finalmente veran al sol, que es el bien, permanente, inmutable, perfecto y eterno. Carlos Marx desarrolla una filosofía global, que abarca todos los aspectos de la vida humana, especialmente lo relativo a la historia, la economía y la política. No es un conocimiento impuesto o superficial, es un conocimiento que cuesta y que exige sacrificios. Por lo tanto la máxima o imperativo categórico, que aquí sehabía presentado como individual o personal: “Yo debo…”, debe adquirir otra formulación universal: “Nosotros debemos… “, “Todos debemos…” Pero obliga, en primer lugar al sujeto que la elabora. La ley la hemos definido, desde el punto de vista ético, como una forma, (una vasija o un container) que puede o no contener principios éticos. Propone una gestión pública moderna, dinámica, transparente y con sentido social. Pero esto nos lleva al problema de la legalidad y la legitimidad. El político querrá poder y honores. Se paga una deuda, porque al contraerla, sabía que la obligación era pagarla (por supuesto que puede haber otros factores ajenos que impidan pagarla). La religión cristiana se presenta en niveles de distinta complejidad: El Antiguo Testamento abarca la historia del pueblo judío como pueblo elegido. Ésta ha sido la preocupación de los grandes pensadores mencionados en estos apuntes. Los pitagóricos, mantuvieron su sociedad secreta y elitista durante mucho tiempo y concibieron una cosmología basada en el número como principio (arché) y la materia de todo y explicación de los valores morales. Koyre, Alexandre (1966), Introducción a la lectura de Platón, Madrid, Alianza Editorial. MODALIDAD Virtual. El cuerpo es el vehículo del alma y la fuente del logos (Martínez y Cortés, 1996). Su antónimo es corrupción, que en un sentido figurado significa “vicio o abuso introducido en las cosas no materiales” o “echar a perder algo”. Los encargados de hacer respetar la voluntad de los pueblos expresada en la Declaración Universal son los Estado, pero ellos son los que violan esos derechos. Según Platón esta idea del bien es como el sol en el mundo real (es absoluto, eterno, permanente, inmutable, perfecto). Si las personas van al mercado adquirirán un determinado bien al precio menor posible, de manera que si hay varios oferentes, el que venderá es el que ha podido producir el bien al precio (costo) menor. Debe considerar que todos opinarían igual que él. Distinguieron los números cuadrados y a partir del teorema de Pitágoras separaron la geometría de la aritmética. Carácter personal y universal del imperativo categórico. Así somos capaces de distinguir actos probos o encontrar obras que podemos calificar de bellas. De nuevo se observa que se llega al bien (en este caso la justicia) a través de la razón. Este legado griego, sólo se ha entendido en las postrimerías del siglo XX y no se ha relacionado con Grecia. La muerte no existe cuando somos y cuando la muerte existe, ya no somos. Nunca se ha podido saber con certeza el pensamiento de la secta pitagórica, pero es un antecedente al partido ideológico, pero con gran influencia del líder y con rasgos de secretismo y religiosidad. La importancia de la ética en la Función Pública. valores éticos como instrumentos de transformación. Esta conciencia puede ser. También puede ser la verdad absoluta, como lo sostiene Parménides, pero la verdad absoluta es Dios en el sentido moderno (Martínez y Cortés, 1996). Desde esta perspectiva, la moral es el objeto de estudio de la ciencia Ética. El hombre, entonces tiene un fin que es Dios. También acepta la existencia de partículas pequeñísimas, como los átomos propuestos por Demócrito. Como todos los filósofos, Platón trató de trascender a su época, y lo logró plenamente, pero además, como era ya la tradición de la filosofía griega, fue un ciudadano interesado en los problemas políticos. La sociedad ideal es el comunismo, etapa en que el Estado desaparecerá como opresor. La esencia de la cultura occidental es el pensamiento griego, el cual quedó cubierto por estratos culturales de raíces orientales (las invasiones bárbaras y el cristianismo) durante quince siglos. Lo que ocurre es que hay una mezcla, de la cual surgen las cosas y la disgregación de esta mezcla es la desaparición. Es aquel que ordena una acción componiendo una oración cuyo sujeto debe ser el yo, a continuación debe venir la acción. Sus aportes, valiosos hasta hoy, son en Filosofía, Ética, Política, Derecho, Sociología, Economía, Matemáticas, Psicología, Retórica, Taxonomía, Poesía, Estética, Dialéctica, Astronomía, Meteorología, Lógica, Zoología, Metafísica y Física, etc. El problema es que los hombres son distintos, en algunos predomina la voluntad, en otros el deseo o sensibilidad y en otros la razón. Ahora se podría decir que sufrió una “abducción” por parte de seres extraños (¿ovnis? La Ética como disciplina surge con los griegos. El utilitarismo es el fondo un hedonismo, lo que produce satisfacción o placer es lo útil y esta satisfacción constituye la felicidad. Si esto ocurría en el campo de las ideas éticas y filosóficas, ellas también se expresaban en el pensamiento político: fraternidad, libertad, igualdad, tolerancia democracia, etc. El pensamiento de Parménides cambió el rumbo de la filosofía presocrática y echó las bases de un método para pensar y encontrar la verdad: la lógica formal, que más tarde desarrollaría Aristóteles. Acciones contrarias al deber. Las costumbres que constituyen la moral son los actos morales. Sócrates fue un ciudadano de Atenas. El énfasis se pone en lo que se define como Ética Pública. Desde la antigua Grecia, ante la pregunta filosófica: ¿Qué es mejor, el gobierno de los hombres o el de las leyes? Esta concepción panteista es de gran trascendencia. La grandeza y la dignidad de esta actitud reside en que si nadie o pocos actúan según la máxima (del parlamento universal del reino de fines) no interesa en absoluto. La ley, en su esencia, manda u ordena determinados comportamientos, la Ética, en cambio, concibe el acto moral como voluntario. La vida es un ciclo de amor y odio. ), de la misma manera es posible ver los vientos como transformaciones del aire que provocan truenos y relámpagos y explican los fenómenos meteorológicos. En determinadas circunstancias puede significar estar en contra de todos (por ejemplo, los escasos alemanes que se opusieron a Hitler). La conclusión es que la verdad está en el proceso de búsqueda (no en una meta específica). El fenómeno social de la corrupción de los funcionarios públicos es el aspecto más destacado de la corrupción del Estado, pero tiene una explicación más amplia que incluye la pérdida del sentido de dichas instituciones estatales. Con Empédocles termina la concepción monista de los presocráticos e impone la concepción pluralista intentando conciliar las ideas de Heráclito con las de los eleáticos (Parménides y Zenón). Todo esto para alcanzar la salud (Aristóteles era médico y miembro de una familia de médicos). Designa a la Procuraduría de la Ética Pública como la Autoridad Central para canalizar la asistencia mutua y la cooperación técnica, previstas en el marco de la Convención Interamericana contra la Corrupción. Esto es un logro social (no olvidemos que Aristóteles justificaba la esclavitud) , pero que Epicuro, en cambio les consideraba iguales. Esta producción de ideas (no sólo éticas) es la ideología. El placer había que administrarlo para lograr la virtud, pero no aceptaban el ascetismo epicureo. El tomismo (pensamiento de Santo Tomás) sigue teniendo vigencia en el neo tomismo, uno de sus sostenedores fue Jacques Maritain y en el plano político contribuyó a la formación de los partidos demócratas cristianos en el mundo. Finalmente la prédica cristiana se sintetiza en la máxima: “amar al prójimo como a ti mismo”, lo que exalta el sentido de respeto a la persona humana, superando la herencia orientalista del Antiguo Testamento. Epicuro era un hombre probo, generoso, modesto y dulce. La magia del mercado se fundamenta en el utilitarismo, porque cada uno de los agentes intenta maximizar sus utilidades y al agregarse estos comportamientos individuales provocan situaciones favorables para las mayorías. Debe repartir los dividendos más altos posibles a sus accionista. En este sentido ha inspirado el pensamiento de derechas y fascista. fin (objetivo expreso que se persigue y del cual hay que tener conciencia). Quien realiza el acto moral es la persona humana, pero para ser sujeto moral se debe tener: Conciencia (debe ser una persona con razón, no niño ni mentalmente incapacitado), Libertad (el acto moral no puede imponerse, es voluntario), Responsabilidad (hay que ser capaz de responder por el acto, sus fines, resultados, medios y consecuencias). La conciencia social está determinada por el ser social, porque la existencia social determina la conciencia (la situación económica es la que empuja a las personas a pensar de una u otra manera). Aristóteles, como el resto de los filósofos mencionados, no estuvo ajeno a la política y su origen (nació en Estagira) lo vinculó al partido macedónico, que pretendía la unificación de Grecia en un Imperio. En consecuencia, la Ética Pública es una innovación, que recién se desarrolla en Estados Unidos,hacia 1970 (P.A.R. Sin embargo, para ser más precisos, los griegos consideraban a la Ética como una ciencia práctica. El problema grave es que en un nivel de profundidad, las definiciones no pueden ser meramente nominales (definir una palabra con otra), debe ir a la esencia del concepto y eso es inexpresable en el lenguaje humano. Es meramente opinión (doxa) y no la esencia de la verdad. Es como mirarse al espejo e intentar preguntas vitales ¿Quién soy?, ¿Cómo he sido?, ¿Cómo debo ser?, ¿Cómo debo ser conmigo mismo?, ¿Con los demás? Guarda mi nombre, correo electrónico y web en este navegador para la próxima vez que comente. Pago con tarjeta de crÃ©dito/dÃ©bito, SÃ¡bados, domingos y feriados de 9 a.m a 6 p.m, MÃDULO I: ÃTICA EN LA FUNCIÃN PÃBLICA. La Ética Pública es más rigurosa que la Ética (privada), ya que se trata de acciones que involucran los recursos de todos y que no son de propiedad de los titulares de la acción. La respuesta: cuando las leyes son buenas benefician a la comunidad, siempre y cuando los hombres las respeten y las apliquen. El artículo es una apuesta por la ética cívica. Esta teoría, Platón la ilustra con la alegoría o metáfora de la caverna. No se pretende responderlos aquí. Pero un avance será apreciar la profundidad y complejidad del tema. En este caso el medio es el contenido del falso imperativo categórico. Los imperativos hipotéticos , son aquellos que deben cumplirse aceptando o cumpliendo una condición establecida o bien es un medio para alcanzar un fin. -conciencia de clase para sí, cuando el movimiento obrero ha madurado y aspira a tomarse el poder. La semilla de trigo se desarrollará y crecerá en las condiciones apropiadas y llegará a ser una mata de trigo. Los grandes filósofos sistemáticos. La Ley del Código de la Ética de la Función Pública fue promulgada en 2005. Para ellos la Ética era la búsqueda de la virtud. Sumado de manera que la utilidad conseguida sea para los otros, en detrimento de los intereses individuales. He aquí otro camino para encontrar el bien. El auriga, para conducir el carro, debe lograr que sus dos corceles alados lo conduzcan en la dirección correcta, manejando hábilmente las riendas (controlando o estimulando la sensibilidad o la voluntad) Simultáneamente, Platón reconoce que la sensibilidad (de los sentidos) es el mundo de las apariencias o fenómenos y la voluntad el mundo de las ideas. El Estado como creación social del hombre lleva sus valores y una cosa no humana -pero creación humana- se le asigna una Ética, es decir un comportamiento probo. Nació en Agrigento, donde tuvo destacada participación política como miembro del partido democrático. Ética Pública, Modernización del Estado y Crónicas de Viaje, 01/06/2005 al 31/12/2005 = 6.742 Haz las gestiones ante el Papa y obedece porque yo soy tu rey. Si éstas fallan, existe el recurso de la represión policial y militar. El ejercicio de la función pública debe inspirar confianza en la comunidad. Finalmente reitera el carácter humano del Estado; “Valor, virtud, justicia en el Estado , producen los mismos resultados y tienen los mismos caracteres que virtud, justicia y valor en los individuos” (Aristóteles, 1996). Hubo momentos históricos en que la cultura occidental estuvo a punto de desaparecer: – Durante las guerras médicas, cuando Grecia debió enfrentar al poderoso imperio persa. También puede interpretarse como que el intelecto o razón humana es la única fuente de conocimiento y que debe ser absoluto (que no varíe ni se adapte a circunstancias favorables o desfavorables). Sus ciudadanos y extranjeros avecindados le dan un nuevo impulso a la filosofía, pero desplazan la preocupación central, reemplazando el universo por la polis. La felicidad está en nosotros mismos, en la medida que dominemos y expulsemos las pasiones que asaltan el espíritu y despreciemos los excesos. Durante 10 siglos este pensamiento fue casi olvidado, excepto por el neoplatonismo de San Agustín y porque los árabes conservaron textos de estos filósofos, los cuales llegaron a Europa y fueron reproducidos en los monasterios. Otra interpretación sugiere que lo infinito se refiere también a la dimensión del universo y que éste al ser infinito, repite infinitas veces cada uno de los mundos. AsÃ es, las certificaciones son vÃ¡lidos para las convocatorias del sector pÃºblico y privado a nivel nacional. de la gestión pública presenta la validez de los. Aquí se presenta una versión simplificada. TÍTULO III INFRACCIONES ÉTICAS DE LOS EMPLEADOS PÚBLICOS Artículo 6.- De las infracciones éticas en el ejercicio de la Función Pública Las “acciones” del IRTP y todos sus colaboradores se desarrollan bajo un pleno respeto del Código de Ética en la Función Pública (Ley 27815), el cual establece los principios, deberes y prohibiciones para los servidores de las instituciones públicas, según se detalla a continuación: Principios. Santo Tomás acepta el teleologismo de Aristóteles (las cosas y los fenómenos tiene un fin y se desarrollan en ese sentido). Estas semillas son el ser y por lo tanto eternas e inmutables. Por ejemplo respetar el medio ambiente. Ejemplo: En todas estas oraciones, el sujeto YO puede ser tácito o implícito. ¿Dónde vamos? Pero, desde un punto de vista operativo, la lucha en contra de la corrupción debe focalizarse y es mucho más sencillo y potente focalizarla en los funcionarios y políticos que en la sociedad completa. Acto moral. Pero con esto no resuelvo nada porque debo definir qué es lo bueno. Cultivar el jardín es un camino de perfección individual, alejándose de las pasiones y turbulencias de la sociedad, ya que es inútil intentar cambiarla. Como éstos son falibles, el conocimiento que logramos es de la misma naturaleza. Pero el derecho internacional se refería esencialmente a las relaciones entre los Estados (y marginalmente a las relaciones de las personas con los Estados). (Grimberg, 1985; Bowra 1994; Levi, 1994). Sin embargo, lo que queda de los escritos y del pensamiento de estos autores son fragmentos, a veces de un par de páginas y referencias indirectas posteriores. El pensamiento griego siguió desarrollándose y difundiéndose durante el imperio romano, desde siglo II a. Sus cambios son según “cambia el carácter de los hombres”. Hubo dos tendencias, una oriental, escrita en griego, idioma apto para la filosofía y la otra occidental, escrita en latín, idioma que hasta entonces no se había empleado en el campo filosófico y teológico. La Ética del Estado. Al fundarse la ética en el placer y el dolor, puede cuantificarse y se transforma en una ciencia exacta. Esas sombras es la realidad que vemos, ellas son sombras de las ideas o fenómenos o apariencias. Esta secreción es la que permite mantener “pegados” a los ladrillos del sistema político y social. El alma del hombre también está formada de átomos y la relación entre alma y cuerpo es lo que provoca un conocimiento subjetivo o de apariencias, pero a través del alma es posible alcanzar otro tipo de conocimiento (el objetivo). Pero define el fin fundamental (el bien) con Dios. La ciencia biológica, según Rosenberg, dice que los judíos son una raza inferior y perversa. Puede ocurrir que la moral social sea opuesta a la individual y eso sólo se puede resolver mediante la aceptación del imperativo categórico, haciendo lo que la voluntad define como bueno, cualquiera sean las consecuencias de ese actuar. Es una Ética normativa escueta y práctica en siete comportamientos exigidos que es considerada uno de los instrumentos más eficaces que se hayan producido en la historia (Escobar, 1994). Con el objeto de incrementar la honestidad, lealtad, justicia, probidad, rectitud, buena fe, idoneidad, eficacia, responsabilidad, transparencia y austeridad republicana de la administración pública y promover conductas éticas entre los La Ética pública es la disciplina que estudia y analiza el perfil, la formación y el comportamiento responsable y comprometido de las personas que se ocupan de los asuntos públicos, generando … Lo que interesa es que el sujeto la adoptó y la seguirá hasta el fin. Y sólo habrá acto moral cuando éste se realiza en condiciones de libertad. Pero ahora encontramos que la máxima realización de la Ética está en el Derecho. Si el conocimiento al que llegó es irrefutable, perfecto, no se puede desconocerlo, porque sería negarse a sí mismo. LA ÉTICA EN LA GESTIÓN PÚBLICA. Una explicación, un principio, un “arché”, clave del desarrollo de todos los fenómenos. El aporte de Aristóteles. No es concebible una ética para los pobres y otra para los ricos, ni tampoco una ética apara los blancos y otra para los negros (aunque ocurre que pueden tener morales distintas, es decir costumbres diferentes). La importancia de la ética en la Función Pública. En el área concreta de la realidad, en el mundo de los negocios, hay una discusión respecto de si las empresas deben tener principios éticos o no. En estos casos Aristóteles establece su regla de la dorada medianía o término medio. País El deseo de bienes materiales es corrupción. No tiene ninguna obligación social, si éstas existen, sólo son un medio para aumentar las ganancias (es lo que se llama marketing social, por ejemplo hacer donaciones altruistas para mejorar la imagen). En este último elemento es donde se desarrolla la Ética pública, lo que también ocurre en la empresa y otras instituciones. La altruista es la que se preocupa de que los bienes que producen satisfacción de las necesidades se distribuyan, en primer lugar a los demás. Es una equivalencia del concepto “bueno”, pero aquí se estudia en relación con el Estado y el servicio público. A través de las respuestas se va construyendo la verdad (inducción). Por otra parte, en el proceso productivo el ser humano se enajena, es decir, entrega su esencia humana y se desnaturaliza. La virtud en un extremo puede ser la excelencia, por ejemplo: maldad y bondad, muerte y vida. Marx y el marxismo. Estas pugnas llevaron finalmente a que Sócrates fuera condenado a muerte acusado de difundir doctrinas impías y corromper a la juventud. Peter Levi dice “La historia de la humanidad sufrió en el siglo V a. Jr. Ica 281 – Oficina 220 – Centro de Lima. Ética viene de vocablo griego ethos, que significa el lugar donde vive el hombre. En sí debe ser una institución Ética,es decir no se concibe un servicio público que se haya organizado para el mal, aunque haga cosas que en sí puedan ser cuestionadas (como matar, detener, privar de libertad,etc. En el fondo, lo que Platón propone es el sistema de mérito, que se ha ido estableciendo en muchos Estados modernos, sin que ello afecte el carácter democrático, sino que al contrario, este sistema es parte sustancial de la democracia. La visión de la sociedad es una infraestructura (el aparato productivo), una estructura (la sociedad y el estado) y una superestructura (la ideología). prosigue desarrollando y criticando el pensamiento de Heráclito y Parménides. Firmada por Costa Rica en Caracas, Venezuela, el día 29 de marzo de 1996. En este texto en particular, la que nos interesa es la ética aplicada a la administración pública, que no es lo mismo que ética pública, pues como bien advierte Cortina Orts (1997) no existe tal cosa como una ética privada (la ética es siempre pública; si no lo es, no es ética) y aquí El marxismo pretendió, en un momento, ser el dueño de la ciencia (la verdadera ciencia: “el marxismo es la interpretación científica del mundo”), mientras que la ciencia burguesa era meramente ideología. Carr, Albert, (1988), ¿Son los negocios un bluff ético?, en HARVARD BUSINESS REVIEW, enero- febrero 1988. De esta manera se lograra la justicia (dar a cada cual lo que corresponde). Estos pensamientos nutrían a los movimientos sociales que cambiaban al mundo y específicamente tres de ellos confluyen en la doctrina de los derechos humanos: el movimiento burgués liberal, (libertades civiles y políticas); el movimiento obrero que levanta la bandera de los de los derechos económicos y sociales y el cristianismo (que aporta el concepto de la persona humana y su carácter inviolable). CÓDIGO DE ÉTICA EN LA FUNCIÓN PÚBLICA Los fines de la función pública son el Servicio a la Nación, de conformidad con lo dispuesto en la Constitución Política, y la obtención de mayores … El hombre debe desechar los temores del dolor, los dioses y la muerte. Toda la teoría económica moderna se fundamenta en un comportamiento utilitarista (hedonista) de los agentes económicos. Entonces el trabajo del hombre es llegar al mundo de las ideas a través de la razón y encontrarlas (para ello se requiere un método, como el socrático). "Docente en Instituto de Comercio Exterior ADEX Capacitadora de RedacciÃ³n de documentos administrativos en la gestiÃ³n pÃºblica y privada Profesional en el campo de las comunicaciones, con diplomatura en AdministraciÃ³n de Negocios y estudios de maestrÃa en Docencia Universitaria. La publicación, dividida en 4 partes compuestas por 10 capítulos, pone en discusión una propuesta de fundamentación para una ética de la función pública. Mientras Sócrates, Platón y Aristóteles trataron de construir métodos para encontrar la virtud, las escuelas posteriores, llamados socráticos menores, epicureos, estoicos, cínicos y cirenaicos predicaban una Ética más normativa, propiciaban un determinado tipo de vida. El derecho y la ley es un receptáculo de los principios éticos vigentes o predominantes en una sociedad (buenos o malos), sin embargo, puede ocurrir que haya leyes que sean claramente ajenas y opuestas al bien. Éste es el camino de perfección e internamente, cada cual tiene una inclinación a lo divino. C al siglo V después de Cristo. Su amigo Critias le preparó una fuga, pero Sócrates no acepto huir bajo el principio de que había que respetar a su ciudad y sus leyes. El tema de Ética pública reviste una importancia fundamental en la democracia ya que la existencia misma de la democracia está sujeta a que se limite la corrupción. La probidad está definida por la moral de cada época, pero ello no significa que sea relativa en términos individuales. En vez de tomar el excelente y caro vino traído de Sicilia, preferir el áspero y barato vino del Atica. Se presume que creían en la transmigración de las almas y en su purificación y en la propiedad calibalística de los números. Son de dos tipos: Pero desde el punto de vista ético interesan sólo los imperativos categóricos (que no implican condición y no son condicionales). La Ética debe seguir este camino, si bien puede haber una parte basada en la experiencia, el estudio de los actos morales o costumbres morales. De los fenómenos, el hombre sólo puede observar su apariencia, pero no conocerlos porque las semillas son tan pequeñas que es imposible aproximarse a ellos. Otros autores, tienen visiones distintas. – libertad personal El nuevo Testamento recoge los testimonios de las prédicas de Jesús en los evangelios de sus discípulos, en las cartas de San Pablo y de otros santos, terminando con la Apocalipsis de un relegado: San Juan. Comparten el relativismo de Protágoras (sofista) y eran contrarios al intelectualismo de los grandes filósofos, entendiendo que el conocimiento surgía de la acción de los sentidos. En realidad el imperativo categórico universal es “Yo debo hacer el bien”. Es lo individual que prima sobre lo social. 1970-75). Los hippies modernos tienen sus raíces en el cinismo. La filosofía y el pensamiento griego dan mucha importancia al cambio. El consejo esencial de Epicuro es: “Cultiva tu jardín” y “Vive retirado”. La razón fundamental es que la democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. El método socrático. Es la forma más pura de la materia. (el hombre vive en el ser) o según otra versión, es la fuente de la vida (Escobar, 1992) o según Aristóteles es la costumbre. se caracterizaron por exacerbar los poderes del Estado frente a la persona, bajo el supuesto que en esta etapa, mientras se demolía el capitalismo y se construía el socialismo, el Estado tenía que seguir siendo poderoso. No se trata de estos objetivos, porque en realidad son medios para otros fines más definitivos. Políticamente propicia la ciudad celeste (de Dios) que ha de imponerse frente a al ciudad terrena. Es la libertad Ética del rico. Aquí cabe la ironía, el sabio debe destruir las respuestas falsas, cuestionar las respuestas débiles y hasta burlarse de su inconsistencia. 2.44 La Ética en Platón y en sus reformas. Muchos de ellos buscaron principios universales (Sócrates, Platón, Kant, etc). Esta importancia asignada al aire puede relacionarse con conceptos de entender la vida como respirar (o suspirar) y el concepto de muerte como ausencia de aire (último suspiro). Epicuro sostiene que el alma (hecha de átomos esféricos) puede elegir entre el bien y el mal. Pero la doctrina de los derechos humanos, cuya cristalización concreta es la Declaración Universal de los Derechos Humanos sigue desarrollándose en un amplio derecho universal y prosigue el aporte de las ideas del avance de las ciencias y de los nuevos movimientos sociales que aportan los derechos de la naturaleza, los derechos de las minorías, de las colectividades, la Ética biomédica, el derecho al ocio, la descolonización, derechos de los jóvenes y niños,etc. medios (para que el acto sea moral debe ser un medio moral). Obviamente que el acto también debe ser ético, pero eso no es lo importante sino que su principio y origen están en la voluntad, porque el bien y el mal son exclusivos del hombre. El desarrollo de la democracia en Atenas, provoca una explosión del pensamiento, la filosofía, las ciencias y las artes. El lema de estos grupos es: “menos Estado”, “hacer retroceder las fronteras del Estado”, “el estado es ineficiente”. Aquí está la prueba de la modestia, aceptar su propia ignorancia y no pretender saber algo, e incluso revisar lo que se creía sabido. He llegado a la conclusión que esa es la forma mejor de comportarme. Lo occidental tiene sus raíces más profundas en Grecia y continúa- en alguna medida- en Roma, para ser subsumida por un estrato cultural de origen oriental, pero que había incorporado ciertos elementos occidentales (la igualdad, la dignidad del hombre, la fraternidad), se trata del cristianismo, que tiene raíces orientales (el judaísmo) pero que se da en un mundo occidentalizado (el imperio romano). Kant dice: ” La moralidad es la condición bajo la cual un ser humano puede ser fin en sí mismo; Porque sólo por ellos es posible ser miembro legislador del reino de los fines.” (Kant, 1994). Se pensó que había que constituir organizaciones internacionales que garantizaran la paz y que se estableciera con la máxima claridad los derechos de todos los seres humanos sin excepción: “reafirmar la fe en los derechos humanos fundamentales, en la dignidad y valor de la persona humana”. Heródoto decía “la pobreza ha reinado siempre en Grecia”. Cel. ¿Acaso existen? “Yo me busqué a mí mismo” (Heráclito, 1985). Transcript of Etica en la función pública 1. Un imperativo categórico no puede ser un mandamiento religioso o una ley, excepto y por casualidad, que libremente, el raciocinio individual haya conducido a una máxima similar. C: una crisis, una explosión de luz que lo iluminó todo y cuyos efectos perduran aún en nuestros días. Sin embargo, ésta no es la razón de peso que hace necesaria la Ética pública en una democracia. Hora: 5:30 pm. Quizás universalizando este concepto, un imperativo puede ser: “Todos debemos obedecer las leyes” o mejor. También se puede definir como un conjunto de costumbres y éticas que orientan o evalúan cualquier relación o comportamiento humano, especialmente en un campo específico, por ejemplo: la ética empresarial, la ética … En vez de consumir peras de Marsella, comer las manzanas verdes comunes de Grecia. Además, las nubes pueden entenderse como condensación de aire y la transformación de éstas en agua demostraría, la condensación del aire en agua (lo que es plausible con el nivel de conocimientos de la época. El saber y la relación cordial con los amigos y las personas son los placeres máximos, manteniéndose lejos las pasiones. (resignación). Pero la salud no es un fin en sí mismo, la salud es un medio para vivir. Mirtha Escajadillo, abogada y especialista en temas de ética nos comenta que hoy en día la ética está muy en boga dentro de las entidades, la función y los medios de comunicación. “Hoy en día se han emitido diversas normas que regulan mucho la ética y la lucha contra la corrupción. Los cínicos buscan la vida natural y rechazan los placeres y la riqueza. Un aporte fundamental de San Agustín es propiciar la búsqueda de la verdad al interior de sí mismo, pero considerando que el interior del hombre es como un templo en el cual puede verse la luz de Dios. Este es un aspecto fundamental, pues como se ve en el punto anterior hay distintas opciones (no es un estado eterno basado en una monarquía divina). Esta concentración del poder provocaría el derrumbe del socialismo real. La parte fundamental es un breve repaso respecto del desarrollo de la Ética desde los griegos a la universalización de los derechos. Si bien no participó activamente en la política de su ciudad, trató de aplicar sus teorías políticas en otras ciudades. Para distinguir los placeres, establece la siguiente clasificación: -Placeres naturales y necesarios: Son los imprescindibles para la vida y que dan bienestar y paz al alma: comer y beber moderadamente, dormir, etc. Santo Tomás estudió acuciosamente el pensamiento de Aristóteles, que se había recuperado para la cultura occidental, después de que los árabes lo conservaron durante los tiempos más oscuros y llegó a los monasterios cristianos donde se conservaron y reprodujeron sus obras, lo que está muy bien representado en la obra de Umberto Eco, El nombre de la rosa. Lo esencial es la forma, es decir que se cumpla el método y proceso y se respeten las condiciones (o definiciones como las llama). Por supuesto que puede haber coincidencia entre e acto moral y lo que ordena la ley, pero esto no cambia sus naturalezas distintas.. Pero así como puede haber coincidencia entre Ética y Derecho, puede haber diferencias. Su origen como hijo de un escultor y de una partera, así como su experiencia ciudadana y militar, es la praxis fecunda de donde surgen sus ideas. Acciones conforme al deber y por el deber. La diferencia esencial entre ellos es que Sócrates se dedicó esencialmente a la Ética, Platón amplía la visión presentando una teoría universal acerca del conocimiento basado en una concepción idealista y propuso una utopía social. El concupiscente o hedonista querrá placeres. Son los mejores hombres producidos por la sociedad y por un sistema educacional No son los mejores, sino que deben ser los mejores y todos tienen oportunidad de serlo si siguen el camino del conocimiento (porque los sabios no son de sangre o clase, son de intelecto y virtud). El sabio debe opinar sobre las respuestas con sinceridad y descomponerlas(Análisis). PÃºblico en general, estudiantes, profesionales, servidores de la administraciÃ³n pÃºblica. Esta posición ha sido preocupación de la economía, en especial de John Stuart Mill y más tarda de Wilfredo Pereto (economía del bienestar). Siguiendo a Leucipo, desarrolló la teoría de que todas las cosas están constituidas de “átomos”, el principio esencial que compone todo. Como se señaló antes, Derecho y Ética son disciplinas distintas. La concepción global de Aristóteles es teleológica y evolucionista. Los principios éticos de los derechos humanos. Este es el sentido corriente de estas palabras ya que la moral viene del vocablo latino “mores” que significa costumbre. Necesidades y espectativas de las personas. “La felicidad no es independiente de los bienes que la producen, es simplemente su suma total” (Aristóteles, 1984). Es una tranquilidad sin ambiciones, ni deseos insatisfechos, disfrutando de lo poco que se tiene, porque ese poco es suficiente. En los libros posteriores, Sócrates es Platón y defiende sus propias ideas. ¿Alguien ha encontrado “la belleza”? Capítulo 9. Martínez Riu, Antoni y Cortés Morató, Jordi, (1996) Diccionario de Filosofía, Barcelona, Editorial Herder, CD ROM. El programa de la Cátedra de Ética tiene como objetivo primordial que sus estudiantes, desde el inicio consideren que la probidad es la esencia del servicio público. El hombre que concibe es la persona que existe como fin, nunca como medio. Desde la perspectiva cultural presentada, Grecia tuvo la significación profunda de iniciar las ciencias y alcanzar una estética que hasta hoy no ha sido superada. La significación de Grecia. Otros luchan en contra de este sistema. Si todo cambia, el principio fundamental debe cambiar, por lo tanto el cambio cambia y no puede ser un principio eterno. Esto será esencial para construir, posteriormente una teoría de los derechos humanos. Pero así se desarrollará una disciplina interna y se podrá pensar, cada vez en forma más rigurosa y llegaré a ser capaz de dar respuestas que me satisfagan. Las autoridades y funcionarios públicos deben recordar que existe un Código de Ética de la Función Pública, sustentado en principios y valores, que se propone lograr un … La ética en la función pública - ADN Digital La ética en la función pública 18 enero, 2016 Cualquiera podría pensar que es utópico pretender que la ética guíe los actos de los … 2012 = 127.538, Visitas TOTALES al 09/01/2013 Una escuela ética fundamental es el utilitarismo, su influencia ha sido la base de la economía moderna y es un sustento de las doctrinas neoliberales. 2.47 Socráticos menores y helenistas. ¿Puede el Estado ser bueno? En las sociedades de clases habrá siempre pensamientos antagónicos, que representaran intereses limitados de grupos sociales, tanto por el lado de los burgueses como por el lado del proletariado. Sólo se puede llegar a él a través de la razón que son los ojos del alma (Escobar, 1994). La última unidad se dedica a profundizar el rol del Administrador Público en la lucha por la eficiencia y la probidad en el servicio público. El pensamiento de Santo Tomás fue prohibido parcialmente por la Iglesia, pero posteriormente se ha reivindicado su aporte a la teología y Filosofía, asignándole el carácter de Santo. c) son conceptos distintos ya que la Ética es la ciencia que estudia el bien y el mal, tratando de establecer definiciones y caminos para alcanzar el bien, mientras que la moral es el conjunto de costumbres relativas al bien y al mal que se practican en una sociedad y época determinada, es decir, la Ética estudia el acto moral que forma parte de las costumbres de una sociedad, pero no se limita a ellos sino que pretende construir un pensamiento teórico sobre ellos, sin dejar de reconocer que lo que cuenta es el acto de pensar. El sujeto debe responder por sus acciones derivadas del imperativo categórico, pero esta responsabilidad no debe impedir que formule cualquier imperativo (incluso aquellos cuya realización arriesga la vida). Entonces es de la ética de la función pública el profesionalismo, la eficiencia, la calidad de la … Las acciones y el deber. Es decir, conocimientos universales y absolutos. El griego era hablado por todos ellos y el comercio transportaba las ideas a todos los rincones del mundo griego, desde el mar Negro a España y desde Francia a Libia. 2.51 La patrística y San Agustín. – la sensibilidad (o sentidos) debe lograr realizar la templanza o moderación. Pero Heráclito, en su lenguaje sonoro y oracular sostiene: “Si la felicidad residiera en los placeres del cuerpo, proclamaríamos felices a los bueyes cuando encuentran para comer arvejas amargas”. Sin embargo, las sociedades del socialismo real (URSS, China, Alemania Oriental, etc.) El más descollante de estos filósofos es Epicuro, originario de Samos, vivió en Atenas. (Bowra, 1968). Observe que hasta el escudo nacional tiene como lema “Por la razón o la fuerza”. Platón lo consideraba su mejor discípulo, pero al mismo tiempo ironizaba su hábito de acumular escritos y tener la mejor biblioteca de la ciudad. Las Matemáticas son racionales, así como la Lógica. La iglesia debe estar por sobre el Estado, intento de la Iglesia mantenido durante toda la Edad Media.. En cuanto al tiempo, lo eterno es lo verdadero, la historia es el espacio donde surge el no-ser que es el mal, para combatirlo está la salvación que exige libertad. Por otra parte, algunos filósofos modernos encuentran en Parménides la primera idea de Dios, superando el politeísmo y los dioses humanizados de los griegos o de otras religiones y mitologías. El utilitarismo es un producto de la revolución industrial y se desarrolla especialmente en Inglaterra. Por lo tanto, no existe ningún principio eterno e inmutable. elevar la calidad de la administración pública mediante la con ducta honesta, efIciente, objetiva e íntegra de los funcionarios en la gestión de los asuntos públicos. (Escobar, 1994). Origen estructural. La respuesta evidente es que ellos no se cumplen en muchos lugares de la tierra (China, Arabia Saudita, Indonesia, Israel, Perú, Cuba, Thailandia, Rusia, Sudán, Liberia, Serbia, Irak, Zaire, etc.). En cada época la sociedad define la probidad que es parte sustancial de su cultura y atentar a esa probidad es estar fuera de la cultura de su tiempo. A Desempeñado Consultorias Para Organismos Internacionales (banco Mundial, Birf, Oim Etc). Finalmente, el comercio y la navegación permitieron que los griegos se expandieran por el Mediterráneo llevando sus ideas y ampliando su visión del mundo al recibir muchas influencias de los países que visitaban. Lugar: … Este mundo de apariencias está en permanente cambio y se nos presenta no intelegible en su esencia. “Pues ninguna otra cosa hay o habrá fuera del ser” (Heráclito et alte, 1985). Artículo 2.- Función Pública A los efectos del presente Código, se entiende por función pública toda actividad temporal o permanente, remunerada u honoraria, realizada por una persona en nombre o al servicio de las entidades de la Administración Pública, en cualquiera de sus niveles jerárquicos. La Escuela del CLAD, en el marco del Programa Académico 2020, junto a la Escuela Nacional de Administración Pública (ENAP) de Perú, abre la convocatoria para recibir postulaciones al Curso Internacional: «Ética en la Función Pública», de modalidad virtual (Campus ENAP), a llevarse a cabo del 26 de octubre al 6 de diciembre del 2020. Watch on "En la Gestión Pública es muy importante la ética porque el sostenimiento de la democracia no solo se basa en la existencia de partidos políticos, unas elecciones regulares o una división de poderes, sino que depende fundamentalmente de la confianza que tenga la ciudadanía en sus instituciones públicas. O puede existir una cultura que nace y otra que muere al producirse un cambio de paradigmas. De esta manera el conocimiento es el camino a la virtud, (intelectualismo ético) su práctica es lo que produce la felicidad, vivir bien, obrar bien es la virtud, la virtud produce la felicidad (eudomonismo). ¿Debo decir una mentira y alegar ignorancia? Demócrito, que fue contemporáneo de Sócrates también tuvo un gran interés en la Ética, según referencias de otros autores, pero sus idea al respecto no se conocen (escribió 52 libros, de los cuales no se conservó ninguno). El Estado, entonces cumple también un fin ético. -Debe haber responsabilidad (asumir las consecuencias del acto, cualquiera ellas sean) Por eso la razón debe tener el puesto de coordinar la voluntad y la sensibilidad. Sin embargo, la misma máxima puede ser un imperativo categórico si se ha hecho sin la finalidad de mejorar la nota, sólo como un acto bueno en sí. Se ha dicho que Santo Tomás transformó la filosofía en sierva de la teología. Las tres expresiones del utilitarismo son: la egoísta, la altruista y la armónica. Un gobierno fuerte, en cambio, barrerá con toda esa escoria, según se promete. Maritain sostiene: ” no podemos, empero, ser hombres, y volvernos hombres sin andar entre los hombres”. Pero hay hombres que no lo conocen y lo desprecian. El gran logro de los griegos fue pasar de las explicaciones míticas, fundadas en la religión y la tradición a las explicaciones del “logos”, explicaciones que eran lógicas y que eran el comienzo de la ciencia.
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