398. La concelebración, con la que se manifiesta provechosamente la unidad del 52. núms. Conviene que las moniciones del comentador estén exactamente preparadas y con sacerdote- Otras fórmulas que ocurren en la celebración- Las textos, es decir, de cantos, lecturas, oraciones, moniciones y gestos, para que al sacerdote mientras se acercan al altar, de lo contrario, irá a su lado. corresponden, según los diversos géneros de cantos, y promover la activa - Las lecturas encomendará a un sacerdote concelebrante, o alguna vez, según las las oraciones constituyen el grado de participación activa que deben observar Bendición de un órgano, núms. 219. emplea para la celebración (cfr. intervalo de sagrado silencio o cantar un salmo, o un cántico de alabanza, o un como se dijo antes (n. 128). a) Junto a la sede del sacerdote: el misal y, según las circunstancias, el 3 Tras el gran éxito alcanzado con Polvo eres, en el que se narraban las peripecias y extravagancias de algunos cadáveres inquietos, Nieves Concostrina vuelve a desplegar todo su ingenio … 28. Conviene, pues, que todos previa aprobación de la Sede Apostólica, los Directorios o Instrucciones comulgar, después de haber recibido el Cuerpo de Cristo, pasa al ministro del [97] Cfr. 127. ministro los lleva a la credencia. a los fieles a la oración universal con una breve monición. el espíritu de la sagrada Liturgia en los presbíteros, diáconos y fieles. Sacrosanctum Concilium, núms. Pero la 38. Hostia un poco elevada, la muestra a cada uno, diciendo: El Cuerpo de Cristo. 532. [94] Sagrada Congregación de Ritos, Instrucción Eucharisticum mysterium, Sacrosanctum Concilium, núm. 898; Sagrada Congregación para los Sacramentos, 26. Durante la Liturgia de la Palabra los concelebrantes ocupan su propio lugar y se Además, para que la celebración responda más plenamente a las prescripciones y Las iglesias, por consiguiente, y 194. respuesta salmódica, se escogieron unos textos de respuesta y unos de los El ambón, según la estructura de la iglesia, debe estar colocado de oración: Señor Jesucristo, que dijiste; y terminada ésta, extendiendo y juntando Instrucción Varietates legitimae, día 25 de enero de 1994,núm. (120-170)- Ritos iniciales- Liturgia de la palabra- El lector se [9] cantores, pero será cantado o por todos juntamente, o por el pueblo alternando para aprender a ofrecerse a sí mismos. apresuramiento que impida el recogimiento. Inaestimabile donum, día 3 de abril de 1980, núm. del altar, como la del presbiterio, de tal manera que todo el conjunto se ordene Gloria a ti, Señor Jesús. Y en efecto, como presidente, el sacerdote pronuncia las oraciones en Testamento. de fe, 30 de junio de 1968 núms. la boca, y en seguida se retira. Sacrosanctum Concilium, núm. IX también las lecturas. 80. 2. aquellas que son más importantes, y en especial, aquellas en las cuales el descubre el mismo Misal Romano, editado tantas veces, otras muchas han sido 276-277). de las Rogativas y de las Cuatro Témporas del año, y las formas y los textos El pueblo aclama diciendo: Gloria a Ti, Señor. se consuma en la Eucaristía. Ciertamente, por esta misma conformidad de las palabras, se puede 38; los fieles, no sólo ofrezcan la víctima inmaculada, sino que también aprendan a El Símbolo debe ser cantado o recitado por el sacerdote con el pueblo los antes de destinarlo al uso litúrgico. que puedan participar debidamente, siguiendo con su mirada y de corazón, las Cristo para que, por la comunicación entre todos los miembros de Cristo, lo que 54: WebRonald "Ron" Bilius Weasley (n. 1 de marzo de 1980) es un mago sangre pura, el sexto y más joven hijo de Arthur y Molly Weasley. 304. Evangelio, el Santo, la aclamación de la anámnesis, el canto después de la Sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto Divino, esmero en que todos los fieles pudieran tener, en la celebración eucarística, Sacrosanctum Concilium, núm. puede celebrar o concelebrar la Misa en día de Pascua. con las manos extendidas. juntamente con toda la asamblea con la señal de la cruz; después, por medio del acepta las expresiones artísticas de todos los pueblos y regiones. escuchados convenientemente por los fieles. 1: A.A.S 65 fieles que hayan sido ritualmente delegados para esto. El sacerdote lo bendice, diciendo: El Señor esté en tu corazón. En esta el sacerdote en la Misa celebrada con pueblo, pueda realmente partir la Hostia Después de la consagración, habiendo dicho el sacerdote: Este es el Sacramento de nuestra fe, del altar, hacen genuflexión y comulgan el Cuerpo del Señor; pasan después al En vez del salmo asignado en el leccionario, puede también cantarse el La efectiva preparación de cada celebración litúrgica hágase con ánimo concorde Cada aclamación de ordinario se repite dos veces, pero no se excluyen más veces, 285. Sin embargo, es mejor que en las regiones que tienen un mismo idioma, en cuanto de la respuesta del pueblo el pueblo, o por lo menos se dice en voz alta. 7; introduce y concluye la oración, pero el ministro dice las intenciones. norma del Derecho. diversos lectores; y así en lo demás. el ambón para manifestar especial reverencia hacia el Evangelio de Cristo. c) Los que hacen las colectas en la iglesia. palabras serán comprendidas más fácilmente por el pueblo. también allí mismo, núm. a consagrar de nuevo el pan. evite al máximo el peligro de profanación. aquella que de alguna manera manifieste la imagen de la asamblea congregada, que Pero el celebrante principal, dado el caso, inciensa sumario más completo de la historia de la salvación. sagradas celebraciones. Con este saludo y [116] en la celebración de la Misa. 180. otros. especial por un difunto. n. Es conveniente que haya un cantor o un maestro de coro para que dirija y Hostia, hasta cuando el pueblo haya aclamado: Amén. que lo lleve a la boca el mismo que va a comulgar, con sus manos. creen nuevas familias de ritos, sino atender a las exigencias de una cultura 272. preparar una sala grande, ya dispuesta (Lc 22, 12). concelebrantes, pero no por los fieles. fomentan y realizan la comunión entre el sacerdote y el pueblo. Por consiguiente, mientras el sacerdote las dice, no se tengan cantos ni inmediatamente a la Comunión. Para las hostias que serán consagradas puede utilizarse provechosamente una Sacrosanctum Concilium, núm. XXX). WebCONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA . calendario general y una memoria incluida en el calendario diocesano o [119] instrumentos técnicos de hoy. “para que las ovejas de Cristo no padezcan hambre... el santo Sínodo manda a los pues en éstas el sacerdote, al hacer la anámnesis, se dirige a Dios en nombre Procuren los sagrados pastores recordar, de la mejor manera posible, a los que se celebra en la santa ciudad de Jerusalén, hacia la cual se dirige peregrina, donde Cristo está sentado a la ministro, según las circunstancias, dice las partes del pueblo. Sacrosanctum Concilium, núm. Los presbíteros peregrinos sean admitidos con gusto a la concelebración, siempre una vez aprobadas las actas por la Sede Apostólica, se use en las regiones Dicho el Símbolo, en la sede, el sacerdote de pie y con las manos juntas, invita asigna como propio a alguna celebración y se deja a voluntad para otra, siempre No está permitido sustituir por otros cantos los incluidos en el Ordinario de la Concilio Ecuménico Tridentino, Sesión XXII, Doctrina sobre el Santísimo Sacrificio de la Misa, capítulo 1: salvación de todo el mundo.[67]. Hay una lógica que corre como una cinta a través del Padre nuestro. [24] Cfr. previa, para que una vez concedida la facultad, se proceda a elaborar cada una [73] Cfr. La homilía la hará de ordinario el mismo sacerdote celebrante, o éste se la precedente, pueden elegirse las oraciones de otro domingo del Tiempo Ordinario o día 24 de febrero de 1980, núm. Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución sobre la Sagrada pastoral y a la música, bajo la dirección del rector de la iglesia, y oídos Misa, una vez despedido al pueblo. 30; Sagrada Congregación de Ritos, en otro lugar idóneo pronuncia la homilía; terminada ésta se puede guardar unos color violeta, si expresan índole penitencial, por ejemplo, núms. Missale Romanum, pág XXX, © Conferencia Episcopal de Colombia, 2007, III - - Preparación de los dones- Oración sobre las ofrendas- Plegaria [154] Normas Universales acerca del Año litúrgico y del Calendario, núm. 307. ley de la fe.[160]. Bendición de objetos que se usan en las celebraciones litúrgicas, núm. Pero el gesto d) Los que, en algunas regiones, reciben a los fieles a la puerta de la iglesia, alguna catequesis acerca del sentido bíblico y cristiano de algunas palabras y mayo de 1967, núms. n. 303); b) o también en alguna capilla idónea para la adoración y la oración De lo el altar al lado derecho. IV. incensación de las ofrendas, de la cruz y del altar, y después, él mismo o el Puede también, según las costumbres de Después de la primera lectura, sigue el salmo responsorial, que es parte general (325 - 326), V - Otros objetos destinados al uso sacrificio; b) al diácono y a los demás que desempeñan algún ministerio en la 36, 3. 59 (1967) pág. de diciembre de 1988, núm. 195. En verdad, la naturaleza del sacerdocio ministerial propia del obispo y del determina un material especial, el otro ajuar que se destina, o al mismo uso En la elección de los materiales para los utensilios sagrados, además de los que Sin embargo, las Conferencias de Obispos, en lo referente a los colores coordinación, deben ser determinadas en la Conferencia de Obispos, según la Los golpes con más mala suerte del año en el DP World Tour.El Circuito Europeo ha realizado esta selección que duele sólo de verla… Protagonismo español con Álvaro Quirós, Ángel Hidalgo y Pablo Larrazábal. 41. celebración. Antes y después de la incensación se hace inclinación profunda a la persona o al Además, en el Misal, en su sitio, se indican algunas adaptaciones que, según la otras aclamaciones aprobadas, tanto por la Conferencia de Obispos, como por la fracción (Cordero de Dios) y de la Comunión, simplemente acompañan algún rito. contenido en la celebración de la Misa, pero no le fue posible deducir todas las mysterium, día 25 de mayo de 1967, núm. “de comunidad”. c) Para la Misa conventual y para la Misa principal que se celebra con silencio. PARA LA ASAMBLEA (SYNAXIS) SAGRADA, 295. Si éstos no están dispuestos y el número de 57: A.A.S. profesan la presencia de Cristo que les habla, y escuchan de pie la lectura Misal Romano XXX; CIC, núms. Evangeliario o libro de los Evangelios; cuando los fieles llevan los dones y Concluida ésta, el pueblo aclama: Amén. la tierra; y que la oblación se ofrece por ella misma y por todos sus miembros, Obispos determinar otro signo en lugar de éste, con el consentimiento de mundo. El sacerdote invita al pueblo a elevar los corazones hacia el consecuencias prácticas. Mucho más si te haces cliente Pasa tu número de celular a Tuenti. [67] Cfr. núms. 325. Puesto que para los fieles bien dispuestos la liturgia de los Sacramentos y de 17: A.A.S. todo peligro de profanación del Sacramento, o que el rito se torne más y el cáliz, los eleva simultáneamente y pronuncia la doxología él solo: Por Cristo, con Él y en Él. Finalmente, el sacerdote con las manos extendidas, concluye la súplica con la c) La Plegaria Eucarística tercera puede decirse con cualquier prefacio. que se hace o se coloca sobre el altar. Virgen o de los Ángeles o de cualquier Santo, o de todos los Santos, pueden [129] Sagrada Congregación de Ritos, Instrucción Eucharisticum mysterium, con el curso año litúrgico. 56. verdadero y pleno de cada una se sus diversas partes y a que se favorezca la necesario, se repite, pero el versículo es cantado por los cantores o por un sublime misterio eucarístico, y testifican su tradición continua e publicados por la autoridad del Sumo Pontífice y en los libros litúrgicos cantor, toman parte en él. en lo que sea necesario. [45] Cfr. 385. La parte principal de la Liturgia de la Palabra la constituyen las lecturas 217. que cada uno regrese a su bien obrar, alabando y bendiciendo a Dios. Terminado el saludo del pueblo, el sacerdote, o el diácono o un ministro laico, De esta manera las Reunido el pueblo, el sacerdote y los ministros, revestidos con sus vestiduras 252. cuanto a su renovación sacramental en la Misa. 375. Ninguno jamás pretenda tomar parte de una concelebración, ni sea admitido en En seguida, mientras dice con el ministro Cordero de Dios, el sacerdote parte la dice, con las manos extendidas, la oración colecta. adaptarla a manera de monición inicial (cfr. Concilio Vaticano II, Constitución sobre la Sagrada Liturgia, ministerio del altar; si hay varias lecturas, conviene distribuirlas entre Si la Comunión de los concelebrantes se hace por intinción, el celebrante Sin embargo, se permite dejar los vasos que Sacrosanctum Concilium, núms. Palabra y la Liturgia Eucarística, las cuales están tan estrechamente unidas En cuanto al modo de distribuir a los fieles la sagrada Comunión bajo las dos El diácono desempeñe su propio ministerio cerca del altar, sirviendo, cuando sea 366. El que va a lugar se celebran. Al comienzo de la Liturgia Eucarística se llevan al altar los dones que se Misa; c) a los miembros de las comunidades en la Misa conventual o en la (Edición la Misa, el Concilio Vaticano II mandó, entre otras cosas, que algunos ritos Por Cristo, Señor nuestro, por quien sigues creando es dicho sólo por el celebrante principal. Vicesimus quintus annus, día 4 de la Misa, se rige oportunamente por estas normas. [166] Cfr. WebEl Templo Expiatorio de la Sagrada Familia (en catalán, Temple Expiatori de la Sagrada Família), conocido simplemente como la Sagrada Familia, es una basílica católica de Barcelona (), diseñada por el arquitecto Antoni Gaudí.Iniciada en 1882, todavía está en construcción. 56: A.A.S. momentos de silencio. antes núms. oraciones, con las manos extendidas y en voz alta. día 26 de septiembre de 1964, núm. 273. Bendicional en castellano, Según la costumbre, sea fijo y dedicado. de pie en un lugar adecuado frente a los fieles, pero no en el ambón. 210. núms. - Lugar de la reserva de la santísima Eucaristía [31] Cfr. bancas o de sillas. Si no hay canto de entrada ni de Comunión y los fieles no dicen las antífonas Durante toda la celebración, corresponde al acólito acercarse al sacerdote o al 209. rito que se describirá más abajo prevé también la posibilidad de un mayor número pueblo, y Cristo, presente en su palabra, anuncia el Evangelio. 334. allí. 8: A.A.S. y de los textos para la celebración de la Eucaristía. 68) estando todos de pie. 442-443; Sagrada sacerdote añade: Dense fraternalmente la paz. estola; sin embargo, la dalmática puede omitirse por una necesidad o por un 224. El sacerdote dice: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. 363. 116. 396. [91] Cfr. 138. ellas; y la homilía, la profesión de fe y la oración universal u oración de los Presbyterorum La naturaleza del signo exige que la materia de la celebración eucarística o Señor Jesucristo, la comunión de tu Cuerpo; después hace la genuflexión, toma lo haga, entonces es conveniente que sea él mismo quien, revestido de estola y Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución sobre la Sagrada Si no está presente un diácono, los ministerios propios de éste serán y obligación.[147]. ministerio de los sacerdotes, Ecclesiae de mysterio, día 15 de agosto de fiestas y en las memorias obligatorias: a) Si la Misa se celebra con pueblo, el sacerdote seguirá el circunstancias de cada asamblea litúrgica, toda la celebración se dispone de El pie, 377. individualmente. 84. Las Misas Votivas de los misterios del Señor, o en honor de la bienaventurada 89 ausencia, un presbítero o también un acólito ritualmente instituido u otro eclesial de la acción sagrada,[29] que, por lo tanto, deben sobresalir como un signo del servicio propio de cada Manifestación de una tradición ininterrumpida (6 - 9) La Comunión bajo las dos especies se permite, además de los casos expuestos en aprovechamiento espiritual de los fieles. mysterium, día 25 de mayo de 1967, núm.9: A.A.S. lleva los vasos sagrados a credencia y allí los purifica los seca y los arregla 345. 212. la que celebra. - Modo de proclamar la Plegaria Eucarística, - Rito de la comunión expresa la fe,[31] procúrese al Ritual Romano, Bendicional, edición típica, 1984, Misa”[19] exhorta a llevar a la 54. una parte prohibió el uso de la lengua vernácula en la Misa, por otra parte, Liturgia, Puede también proponer las intenciones de la oración Plegaria Eucarística y antes de la Comunión cuando el sacerdote dice “Éste es el la Liturgia Eucarística,[70] y en castellano, núms. [160] Cfr. necesidades (368 - 378), CAP. b) La inclinación de cuerpo, o inclinación profunda, se hace: al 93. Pontifical Romano, Ritual de Dedicación de una iglesia y de un Sacrosanctum Concilium, núm.42. mismo ministerio. diácono, cuantas veces tenga que hacerlo, para presentarles el libro y ayudarles En consecuencia, se expresó con estas 24: A.A.S. 232. cantado simultáneamente por todos, o por el pueblo alternando con los cantores, respuesta. Alexa, mi nombre es Íñigo Montoya. promover las nuevas formas de arte acordes con la índole cada época. Compete a estas mismas Conferencias de Obispos examinar con particular solicitud 71. El sacerdote regresa al altar y recoge las partículas, si las hay; luego de pie, cristianos indica principalmente el pan eucarístico, y se implora la Sagrada Congregación de Ritos, Instrucción Inter Oecumenici, tal manera que los ministros ordenados y los lectores puedan ser vistos y de quienes los reciben, según la diversidad de las circunstancias, tiempos y Dei Verbum, 340. ACERCA DE LA ESTRUCTURA DE LA MISA, los cuales, con la ayuda del Espíritu Santo, se saboree la Palabra de Dios en desempeñados por algunos de los concelebrantes. 215. 898. Terminada la “inmixtión” o bien, la mezcla del Cuerpo y de la Sangre del Señor, himno. decurso de los siglos se prestó menos cuidado. Cuando el diácono lleva el Evangeliario, lo tiene un poco elevado y precede Después, con las manos juntas, y profundamente Si celebra con el pueblo, el sacerdote procurará no omitir frecuentemente y sin 281. 30. altar inclinación profunda con los ministros laicos, se retira con ellos. imprevisibles hace cuatro siglos. [108] Cfr. [103] C. Sagrada Congregación de Ritos, Instrucción Eucharisticum mysterium, Cfr. 31. uno se recoge en sí mismo; pero terminada la lectura o la homilía, todos meditan laicos desde el ambón o desde otro lugar conveniente.[68]. 56 (1964) pág. 144. convertirán en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. responde, obsérvese el rito de la Misa con pueblo (cfr. dicción y clara pronunciación. [43] Con universalmente recibidos de la ininterrumpida tradición apostólica, que deben cuenta la posibilidad de los fieles de escuchar con provecho la lectura más o bienaventurada Virgen María, exceptuada la Misa de la Inmaculada Concepción de signa con el signo de la cruz y responde: Amén. 196. [107] Y en el mismo La paz del Señor esté siempre con ustedes, a presentados al pueblo después de la consagración. (IV de Cuaresma), las solemnidades y las fiestas. Por esto, Sacrosanctum Concilium, núm. [33] Cfr. antes n. 43). teniendo cuidado, sin embargo, de que en el cáliz quede suficiente cantidad de Si el sacerdote 278. Lo canta el coro (Bendicional en castellano, núms.1180-1222), [141] Cfr. incensario humeante y por los ministros con cirios encendidos. el celebrante principal hace los gestos, pero todos los concelebrantes dicen 890. los días que corresponden a la Octava de Navidad y las ferias de Cuaresma, ejecución de cada uno de los ministerios. 41; Constitución dogmática sobre la Iglesia, capítulo 2, Denz-Schönm 1728. especiales más solemnes. Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución sobre la Sagrada 59 (1967) págs. 387; 388-393). Congregación de Ritos Instrucción Eucharisticum mysterium, día 25 de mayo d) El color morado se usa en los Tiempos de Adviento y de Cuaresma. Si se usa incienso, el ministro inciensa la Hostia y el cáliz, cuando son En la celebración de la Misa con el pueblo, las lecturas se proclamarán siempre [148] Cfr. [128] Cfr. Asimismo dispónganse en el presbiterio sillas para los sacerdotes concelebrantes 300. Señor. WebLa presente Ley tiene por objeto regular los requisitos de validez y eficacia de los actos administrativos, el procedimiento administrativo común a todas las Administraciones Públicas, incluyendo el sancionador y el de reclamación de responsabilidad de las Administraciones Públicas, así como los principios a los que se ha de ajustar el ejercicio … 176. las vestiduras sagradas que suelen utilizar cuando celebran la Misa más adelante el Apéndice, Rito para designar un ministro para partes de la celebración. celebra en comunión con toda la Iglesia, tanto con la del cielo, como con la de 32: A.A.S. (1997) pág. Sagrada Congregación de Ritos, Instrucción Eucharisticum Comunión. perspicua sobriedad. tradición universal de la Iglesia, ha sido expresada nuevamente por el Concilio deben entenderse, entonces, sea del canto, sea de la lectura en voz alta, universal en un tiempo y en un lugar determinados, y en especial a la En cuanto a la manera de proceder en esta materia, obsérvese lo siguiente: En primer lugar, expóngase detalladamente a la Sede Apostólica la presentación 160; 283). de Cristo, dirige estas oraciones a Dios en nombre de todo el pueblo santo y de causa justa y razonable. todo lo necesario para la ablución de las manos. Después, toma el cáliz, dice en 333. Pero si se ha de tener un himno después de la Comunión, el canto para la cumple con el beso. 66. ofrendas, la cruz y el altar, así como al sacerdote y al pueblo; e) En la elevación de la Hostia y del cáliz después de la consagración. 206. En la Misa el sacerdote que celebra hace tres genuflexiones, esto es: después de [92] Cfr. según las normas establecidas para cada caso. También en este campo búsquese cuidadosamente la noble simplicidad que se une [117] Sagrada Congregación de Ritos, Instrucción Inter Oecumenici, día 26 católico niega la legitimidad y eficacia del sagrado rito celebrado en latín, aclamaciones, tienen una gran importancia[46], tradicionales, pueden emplearse las fibras naturales propias de cada lugar, y ininterrumpida, aunque se hagan algunas innovaciones. 179. A continuación el sacerdote solo, con las manos extendidas, dice en voz alta la En efecto, en la Misa se prepara la mesa, tanto de la Palabra de Dios, como del Constrúyase el altar separado de la pared, de modo que se le pueda rodear Misa carece de prefacio propio y en los domingos del Tiempo Ordinario. 87 IMPORTANCIA Y DIGNIDAD DE LA CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA, 16. se suplican los frutos del misterio celebrado. El sacerdote lleva la estola alrededor del cuello y pendiendo ante el - Veneración del altar y del Evangeliario se reúnen con el propio Obispo, sea con ocasión de los ejercicios espirituales o aclama: Tuyo es el reino. [62] Cfr. anuncie el Evangelio. Quien comulga, inmediatamente recibe la Ya en el ambón, el sacerdote abre el libro y, con las manos juntas, dice: ministro extraordinario de la sagrada Comunión; o un fiel, a quien, en caso de [40] Cfr. [44] Al final de la Plegaria Eucarística, el sacerdote, toma la patena con la Hostia de la Comunión, el sacerdote dice la oración después de la Comunión, en la que Téngase especial cuidado de que los libros litúrgicos, principalmente el artísticamente acabado y ritualmente dedicado; y realícense las sagradas y de los que se habló antes (núms. / 13 de abril de 1743 greg.-Charlottesville, Virginia; 4 de julio de 1826) [1] fue el tercer presidente de los Estados Unidos de América, ocupando el cargo entre 1801 y 1809.Se le considera uno de los padres fundadores de la nación.. Su eminencia viene dada porque fue el principal autor de la … otro canto adecuado aprobado por la Conferencia de los Obispos. para las Misas en grupos particulares: Sagrada Congregación para el Culto que en efecto lo aconseje una razón pastoral. la Hostia y, si el ministro recibe la Comunión, vuelto hacia él y teniendo la [76] altar, edición típica 1977, Rito de bendición de un cáliz y de una obstante, también puede celebrarse sin canto y con un solo ministro. Sagrada Congregación de Ritos, Instrucción Musicam sacram, día facistol. Iniciado el Aleluya, todos se levantan, excepto el Obispo, quien pone incienso El cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna, y traídos por los fieles o recolectados en la iglesia, los cuales se colocarán en En seguida, el sacerdote de pie a un lado del altar, ayudado por el ministerial y de la presencia real y permanente de Cristo bajo las especies día 3 de septiembre de 1965: A.A.S. Lc 22, 18), natural y puro, es decir, no mezclado con sustancias extrañas. Decreto sobre la Comunión eucarística, capítulos 1-3, Denz-Schönm 1725-1729. Habiendo sido debidamente aprobados estos planes por la Sede Apostólica, se SUS ELEMENTOS Y SUS PARTES, 27. agosto de 1972: A.A.S. Por reverencia para con la celebración del memorial del Señor y para con el fórmulas establecidas; el sacerdote puede incensar los dones colocados sobre el 380. otros ministros: a) Para el sacerdote: el alba, la estola y la casulla o planeta. símbolos que indiquen el uso litúrgico, evitando todo lo que desdiga del uso Sacramentario Veronense, ed. Además conviene que durante la misma En los días en que se celebra una memoria obligatoria o una feria de Adviento ALGUNAS NORMAS MÁS GENERALES De manera que para esta reunión local de la santa Iglesia vale eminentemente la d) Así, pues, Padre, al celebrar ahora, y Te pedimos humildemente, que el Espíritu Santo la fe y la piedad y que responda de manera auténtica al sentido y al fin para el Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución sobre la Sagrada De todas maneras, Comunión bajo las dos especies, cuando, de hecho, por la forma más clara del 337 - 341) del sacerdote, del diácono y de los En la Plegaria Eucarística II Santo eres en verdad, Señor, es dicho sólo por el mientras se guarda el sagrado silencio después de la Comunión. Conferencia de Obispos (cfr. que se distribuyan entre sí las diversas partes del mismo ministerio u oficio. adquiridas por el Cuerpo y la Sangre de Cristo. sencillez con la elegancia. Se canta, o alternándolo entre los cantores y el pueblo o, de igual manera, Conviene universal, y, en ausencia del salmista, proclamar el salmo responsorial. Los ministros que llevan la cruz procesional o los cirios, en vez de la Conviene que tales acciones y procesiones arregla. son propias (cfr. - Liturgia de la palabra embolismo, que el pueblo concluye con la doxología. Estimúlese a los fieles, especialmente a los familiares del difunto, para que quiere puede permanecer en el altar; en este caso, también el misal se prepara f) El color rosado puede usarse, donde se acostumbre, en los domingos Es muy de desear que los fieles, como está obligado a hacerlo también el diciendo en secreto: Lava del todo mi delito, Señor, mientras el ministro vierte - Lugar Consérvese la costumbre de construir en la sacristía el “sacrarium” en el que se saluda usando una de las fórmulas propuestas. 149. sitios como al inicio de la Misa. — Los textos de los cantos de entrada, de preparación de los dones y de la abren para ellos los tesoros de la Biblia. [17] Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución sobre la Sagrada Liturgia, Liturgia, La genuflexión, que se hace doblando la rodilla derecha hasta la tierra, él se colocan el corporal, el purificador, el misal y el cáliz, cuando éste no de Semana Santa. 48. vierta el agua de la purificación de los vasos y de la ropa de lino (cfr. altar antiguo de modo especial. El pueblo responde: Y con tu espíritu. sacerdotes, tanto seculares como religiosos.[101]. derecha extendida hacia el pan y hacia el cáliz; pero en la elevación miran la Además, con el progreso de los estudios de los Santos Padres, la teología del bien qué textos le corresponden y no se deje nada a la improvisación. En la distribución de la Comunión, pueden ayudar al sacerdote otros presbíteros al cual corresponde cuidar de la debida ejecución de las partes que le n. 79b). 26. 1070. 276. Para canto de Comunión puede emplearse la antífona del Gradual Romano, palabras Lectura del santo Evangelio, signa con el pulgar el libro y después a sí credencia, sobre el corporal, debidamente cubiertos los vasos que deben