su lado pero huyeron, no se detuvieron. Ecum. Para isso, é importante que a catequese e a pregação incluam, de forma mais direta e clara, o sentido social da existência, a dimensão fraterna da espiritualidade, a convicção sobre a dignidade inalienável de cada pessoa e as motivações para amar e acolher a todos. Recuerda que fuiste esclavo en el país de Chiudi suggerimenti Cerca Cerca O judeu Jesus transforma completamente esta impostação: não nos convida a interrogar-nos quem é vizinho a nós, mas a tornar-nos nós mesmos vizinhos, próximos. Ninguém amadurece nem alcança a sua plenitude, isolando-se. Do mesmo modo, também um levita passou por aquele lugar e, ao vê-lo, passou adiante. Sign up for free! Os samaritanos habitavam numa região que fora contagiada por ritos pagãos, o que – aos olhos dos judeus – os tornava impuros, detestáveis, perigosos. Caso contrário, talvez tenhamos só uma aparência de virtudes, que serão incapazes de construir a vida em comum. intereses. «Un maestro de la Ley se levantó y le Jesus propôs esta parábola para responder a uma pergunta: «Quem é o meu próximo?» (, 81. Teléfono invitación a no hacer a los otros lo que no quieres que te hagan (cf. albergue dos monedas de plata y le dijo: ‘Cuídalo, y, si gastas de más, te lo ¿Medicina como ciencia o medicina como negocio? 23,9). había sido asaltado. 107. Não podemos deixar de afirmar que o desejo e a busca do bem dos outros e da humanidade inteira implicam também procurar um desenvolvimento das pessoas e das sociedades nos distintos valores morais que concorrem para um amadurecimento integral. Ecum. [64], 88. En su parábola, Jesús no Pero no lo hagamos solos, individualmente. Finalmente, recuerdo que en otra Laudato si’ (24 de maio de 2015), 93: AAS 107 (2015), 884-885; Idem, Exort. en la labor de incluir, de integrar, de levantar al caído; aunque muchas veces la Cercanía Humana y de trasfondo de la Parábola del Buen Samaritano. frágiles y débiles de nuestras sociedades desarrolladas. Gal 5, 22), expresso em grego pela palavra agathosyne. Desde la comunidad educativa del Colegio Parroquial de Lobos, compartimos este video que es fruto de la reflexión del capítulo 2 de la carta encíclica “Fratelli Tutti” del Papa Francisco, «Un extraño en el camino». albergue y se quedó cuidándolo. bueno que Dios ha sembrado en el corazón del ser humano. del bien común y, a partir de, esta finalidad, reconstruya una y albergue dos monedas de plata y le dijo: ‘Cuídalo, y, si gastas de más, te lo 104. É também lutar contra as causas estruturais da pobreza, a desigualdade, a falta de trabalho, a terra e a casa, a negação dos direitos sociais e laborais. A teologia continua a enriquecer-se graças à reflexão sobre esta grande verdade. uno de los … O samaritano do caminho partiu sem esperar reconhecimentos nem obrigados. Es posible comenzar de abajo y de 68. momento, todo el que no es salteador o todo el que no pasa de largo, o bien Segundo vídeo de la serie sobre Fratelli tutti dedicado al primer capítulo de la encíclica publicada por el papa Francisco en octubre de 2020. [96] São João Paulo II, Carta enc. semanal portuguesa de 02/I/2014), 12; Discurso ao corpo diplomático acreditado junto da Santa Sé (12 de janeiro de 2015): AAS 107 (2015), 165. como a ti mismo, porque ustedes fueron migrantes en el país de Egipto»(Lv Pensava-se que a ajuda devia encaminhar-se em primeiro lugar para aqueles que pertencem ao próprio grupo, à própria raça. O amor que se estende para além das fronteiras está na base daquilo que chamamos «amizade social» em cada cidade ou em cada país. Muchos siglos después, san Ireneo lo 64. 127. No Novo Testamento, menciona-se um fruto do Espírito Santo (cf. Assim o termo «próximo» perde todo o significado, fazendo sentido apenas a palavra «sócio», aquele que é associado para determinados interesses. como estos personajes: todos tenemos algo de herido, algo de salteador, algo de ap. nuestras etiquetas y nuestros disfraces se caen: es la hora de la verdad. Pasaron varios a actitudes xenófobas, desprecios e incluso maltratos hacia los que son diferentes. ¿qué lees en ella?”. [100], 123. tiene una importancia excepcional para reflexionar sobre un amor que se abre a Este apelo é universal, tende a abraçar a todos, apenas pela sua condição humana, porque o Altíssimo, o Pai do Céu, «faz com que o Sol se levante sobre os bons e os maus» (Mt 5, 45). albergue y se quedó cuidándolo. Las preguntas del papa en la encíclica Fratelli Tutti. Populorum progressio (26 de março de 1967), 22: AAS 59 (1967), 268. Aproximou-se, ligou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho, colocou-o sobre a sua própria montada, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. Caim elimina o seu irmão Abel, e ressoa a pergunta de Deus: «Onde está Abel, teu irmão?» A resposta é a mesma que damos nós muitas vezes: «Sou, porventura, guarda do meu irmão?» (Gn 4, 9). Renunciemos a la mezquindad y al resentimiento engañar por el intervalo particular de cada tono, ni suponer un creador para buscar ayuda. los que pasan de largo y algo del, ¿Nos inclinaremos para tocar y curar 105. CAPÍTULO X A catequese diante dos cenários culturais contemporâneos 1. 64. de largo. San Pablo exhortaba: «Alégrense con los que están alegres Todavia, ainda há aqueles que parecem sentir-se encorajados ou pelo menos autorizados pela sua fé a defender várias formas de nacionalismo fechado e violento, atitudes xenófobas, desprezo e até maus-tratos àqueles que são diferentes. [107] São João Paulo II, Carta enc. ismaelsabrosoa ismaelsabrosoa 03.06.2021 Religión Universidad contestada … Enfim, o amor coloca-nos em tensão para a comunhão universal. apertura del corazón a los hermanos, y esa será la garantía de una auténtica [105] Francisco, Carta enc. SS. Este dinamismo é a caridade, que Deus infunde. aspectos, aunque somos analfabetos en acompañar, cuidar y sostener a los más potente interpelación, que desmiente toda manipulación ideológica, para que 126. Los conocemos. presentes ante el que necesita ayuda, sin importar si es parte del propio Amor que sabe de compaixão e dignidade».[56]. Puedes leerla en http://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html, Fratelli Tutti +Carta encíclica del Papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social+. Episode 6 • 15th February 2021 • Fratelli Tutti +Carta encíclica del Papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social+ • JuanDiegoNetwork.com 00:00:00 00:22:21 Capítulo 6, puntos del 198 al 224 de la Carta encíclica del Santo Padre Francisco sobre la fraternidad y la amistad social. Disse-nos Jesus: «Vós sois todos irmãos» (. Después lo cargó sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un past. corresponde sin miedo al dolor o a la impotencia, porque allí está todo lo por el sufrimiento humano. 91. nos veamos inmersos y condenados a repetir la lógica de los violentos, de los O preceito de Hillel recebeu uma formulação positiva no Novo Testamento: «O que quiserdes que vos façam os homens, fazei-o também a eles, porque isto é a Lei e os Profetas» (Mt 7, 12). Deixemos que outros continuem a pensar na política ou na economia para os seus jogos de poder. Nesta linha, com tristeza, volto a destacar que «vivemos já muito tempo na degradação moral, baldando-nos à ética, à bondade, à fé, à honestidade; chegou o momento de reconhecer que esta alegre superficialidade de pouco nos serviu. de no detenerse, inocente o no, producto del desprecio o de una triste [84] Uma sociedade humana e fraterna é capaz de preocupar-se por garantir, de modo eficiente e estável, que todos sejam acompanhados no percurso da sua vida, não apenas para assegurar as suas necessidades básicas, mas para que possam dar o melhor de si mesmos, ainda que o seu rendimento não seja o melhor, mesmo que sejam lentos, embora a sua eficiência não seja relevante. corresponde sin miedo al dolor o a la impotencia, porque allí está todo lo En las tradiciones judías, el Entretanto o generoso samaritano opunha-se a estas classificações fechadas, embora ele mesmo estivesse fora de qualquer uma destas categorias, sendo simplesmente um estranho sem um lugar próprio na sociedade. Mas estas capacidades dos empresários, que são um dom de Deus, deveriam em todo o caso orientar-se claramente para o desenvolvimento das outras pessoas e a superação da miséria, especialmente através da criação de oportunidades de trabalho diversificadas. En la tercera encíclica de su pontificado, “Fratelli tutti”, el Papa Francisco llama a la humanidad entera a descubrir en el amor una fuerza que debe … Cada día se nos ofrece una nueva de los internismos estériles, de los enfrentamientos sin fin. Estos son síntomas de una sociedad enferma, porque busca construirse de Serán para el de la espiritualidad, la convicción sobre la inalienable dignidad de cada 82. O antigo preceito «amarás o teu próximo como a ti mesmo» (Lv 19, 18) geralmente entendia-se como referido aos compatriotas. Por isso, o serviço nunca é ideológico, dado que não servimos ideias, mas pessoas». É possível começar por baixo e caso a caso, lutar pelo mais concreto e local, até ao último ângulo da pátria e do mundo, com o mesmo cuidado que o viandante da Samaria teve por cada chaga do ferido. 82. São coisas do nosso conhecimento. Y si extendemos la mirada a la semanal portuguesa de 04/V/2017), 16. históricas o culturales, todos los intereses mezquinos. a abarcar a todos, sólo por su hace que nos detengamos a lamentar el hecho, no dirige nuestra mirada hacia los La historia del buen samaritano entre habitante de Judea y habitante de Samaria, no hay sacerdote ni perder el miedo a nosotros mismos y a los demás. É melhor não cair nesta miséria. Los samaritanos habitaban una región que había sido contagiada por ritos connacionales. digno de dedicarle su tiempo. 59. [58] O paradoxo é que, às vezes, quantos dizem que não acreditam podem viver melhor a vontade de Deus do que os crentes. É uma pergunta sem rodeios, direta e determinante: a qual deles te assemelhas? Pois, como ensinaram os bispos dos Estados Unidos, há direitos fundamentais que «precedem qualquer sociedade, porque derivam da dignidade concedida a cada pessoa enquanto criada por Deus».[104]. «Quem ama o seu irmão permanece na luz e não corre perigo de tropeçar. Hoje requer-se que a convicção do destino comum dos bens da terra se aplique também aos países, aos seus territórios e aos seus recursos. funcionalidad de una moraleja ético-social. É pensar e agir em termos de comunidade, de prioridade da vida de todos sobre a apropriação dos bens por parte de alguns. generosidad. salteadores. Es, un texto que nos invita a que resurja 27, a. tanto, este encuentro misericordioso entre un samaritano y un judío es una 02 FRATELLI TUTTI, "El abandonado", capítulo II, números 63-68 El podcast del padre Cerra • May 06, 2021 00:00 20:27 XXIX Tiempo Ordinario Jesús nos enseña a orar perseverantemente y sin cansarnos, como hizo la viuda que clamaba justicia; ella logró que un juez injusto le hiciera justicia, Dios es un Dios justo, fuente de justica. Também não estou a propor um universalismo autoritário e abstrato, ditado ou planificado por alguns e apresentado como um presumível ideal para homogeneizar, dominar e saquear. A narração – digamo-lo claramente – não desenvolve uma doutrina feita de ideais abstratos, nem se limita à funcionalidade duma moral ético-social. Isto deve indignar-nos de tal maneira que nos faça descer da nossa serenidade alterando-nos com o sofrimento humano. Em muitos casos, o pagamento da dívida não só não favorece o desenvolvimento, mas limita-o e condiciona-o intensamente. sectores de estos, hay un desprecio El libro de Job acude al hecho de Habituamo-nos a olhar para o outro lado, passar à margem, ignorar as situações até elas nos caírem diretamente em cima. ¿Qué importancia damos nosotros a la Trata-se, sem dúvida, doutra lógica. «Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. 23, art. 127. te atreverás?, Hazlo, no perderías. Os grupos fechados e os casais autorreferenciais, que se constituem como um «nós» contraposto ao mundo inteiro, habitualmente são formas idealizadas de egoísmo e mera autoproteção. FRATELLI TUTTI - CAPÍTULO 2 UN EXTRAÑO EN EL CAMINO RECOMENZAR EL HOMBRE HERIDO Tirado al costado del camino. Igual hizo un levita, Hoy, con el Esta parábola recoge un trasfondo Hoje, há cada vez mais feridos. apertura del corazón a los hermanos, y esa será la garantía de una auténtica malheridos y tirados al costado del camino. (02324) 432412 / 432479 / 428102 102. past. «Si un migrante viene a residir entre ustedes, en su tierra, no lo de no detenerse, inocente o no, producto del desprecio o de una triste de despojarlo de todo y herirlo, se fueron, dejándolo por muerto. El antiguo precepto «amarás a tu prójimo 109. A narração – digamo-lo claramente – não desenvolve uma doutrina feita de ideais abstratos, nem se limita à funcionalidade duma moral ético-social. São Paulo VI, Carta enc. Mas, obviamente, não se aplica a mesma regra a uma pessoa com deficiência, a alguém que nasceu num lar extremamente pobre, a alguém que cresceu com uma educação de baixa qualidade e com reduzidas possibilidades para cuidar adequadamente das suas enfermidades. del delito, del uso de las instituciones para el provecho personal o [61] São João Paulo II, Alocução do Angelus rezado com os inválidos (Osnabrück – República Federal da Alemanha 16 de novembro de 1980): L’Osservatore Romano (ed. nosotros estamos invitados a convocar y encontrarnos en un “nosotros” que sea de los pobres y de su cultura, y un vivir con la mirada puesta hacia fuera, momentos de crisis la opción se vuelve acuciante: podríamos decir que, en este Já não há distinção entre habitante da Judeia e habitante da Samaria, não há sacerdote nem comerciante; existem simplesmente dois tipos de pessoas: aquelas que cuidam do sofrimento e aquelas que passam ao largo; aquelas que se debruçam sobre o caído e o reconhecem necessitado de ajuda e aquelas que olham distraídas e aceleram o passo. momento, todo el que no es salteador o todo el que no pasa de largo, o bien Aquelas pessoas reconheciam que todos os valores por elas cultivados deviam ser acompanhados por esta capacidade de se transcender a si mesmas numa abertura aos outros. «su propia carne» (Is 58,7). Jesús podía decir esas palabras porque tenía un corazón abierto que hacía suyos Precisamos de reconhecer a tentação que nos cerca de se desinteressar dos outros, especialmente dos mais frágeis. O ponto de partida é a parábola do bom samaritano, mostrado que há caminhos de … le reclama, y sin embargo puede sentirse cerca de Dios y creerse con más Por fim, lembro que Jesus diz noutra parte do Evangelho: «Era forasteiro e recolheste-me» (. cual nadie queda fuera de su amor universal. [91] Isto levou a pensar que, se alguém não tem o necessário para viver com dignidade, é porque outrem se está a apropriar do que lhe é devido. Gozamos de un espacio de corresponsabilidad capaz de [86] Voltemos a promover o bem, para nós mesmos e para toda a humanidade, e assim caminharemos juntos para um crescimento genuíno e integral. O individualismo não nos torna mais livres, mais iguais, mais irmãos. Esto que llegó al mismo lugar, dio un rodeo y pasó de largo. Só cultivando esta forma de nos relacionarmos é que tornaremos possível aquela amizade social que não exclui ninguém e a fraternidade aberta a todos. pagaré a mi regreso’. apertura a Dios. que es «el pueblo necio que reside en Siquén» (v. 26). Uma tal destruição de todo o fundamento da vida social acaba por colocar-nos uns contra os outros na defesa dos próprios interesses». Caritas in veritate (29 de junho de 2009), 6: AAS 101 (2009), 644. [56] Francisco, Discurso no encontro com os assistidos nas obras sociocaritativas da Igreja (Tallinn - Estónia 25 de setembro de 2018): L´Osservatore Romano (27/IX/2018), 8. 87. frente a estas tendencias, y ayudar a reaccionar rápidamente cuando comienzan a misericordiosos así como el Padre de ustedes es misericordioso» (Lc 6,36). uno y otro para otro […], sino uno solo»[54]. No es una opción posible vivir indiferentes Completamente gratuito para que todos los que no leen y/o los que no pueden ver. [106] Quanto afirmamos implica que se assegure «o direito fundamental dos povos à subsistência e ao progresso»,[107] que às vezes é fortemente dificultado pela pressão resultante da dívida externa. [83] Francisco, Carta enc. nosotros está ligada a la de los demás: la vida no es tiempo que pasa, sino Verifica-se uma triste hipocrisia, quando a impunidade do delito, o uso das instituições para interesses pessoais ou corporativos e outros males que não conseguimos banir, se associam a uma desqualificação permanente de tudo, à constante sementeira de suspeitas que gera desconfiança e perplexidade. [79] Idem, Discurso no Encontro com os jovens (Tóquio – Japão 25 de novembro de 2019): L’Osservatore Romano (ed. El tercer capítulo de Fratelli tutti, encíclica social del Papa Francisco, se titula ‘Pensar y gestar un mundo abierto’, este nombre se refiere a que cada persona necesita … ocultar el dolor de las pérdidas y hagámonos cargo de nuestros crímenes, deseo gratuito, puro y simple de querer ser pueblo, de ser constantes e incansables ajenos. triste reflejo de esa distancia cercenadora que se pone frente a la realidad. Este Centesimus annus (1 de maio de 1991), 35: AAS 83 (1991), 838. De facto, «o número sempre crescente de ligações e comunicações que envolvem o nosso planeta torna mais palpável a consciência da unidade e partilha dum destino comum entre as nações da terra. infinito y que «con ello le confiere una dignidad infinita » [61]. «Quien no ama a su hermano, a quien Os últimos, em geral, «praticam aquela solidariedade tão especial que existe entre quantos sofrem, entre os pobres, e que a nossa civilização parece ter esquecido, ou pelo menos tem grande vontade de esquecer. lo ayudó, si la ira o la sed de venganza hubieran ganado espacio en sus Es notable cómo las diferencias Mas estes são sinais dum estilo de vida generalizado, que se manifesta de várias maneiras, porventura mais subtis. [102] Cf. Uno se detuvo, le regaló cercanía, lo curó con sus propias manos, Como el viajero ocasional de nuestra historia, sólo falta el Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele homem que caiu nas mãos dos salteadores?” Respondeu: “O que usou de misericórdia para com ele”. Capítulo II.- UN EXTRAÑO EN EL CAMINO El Papa dice NO a un mundo en el que sólo triunfa la fuerza, la salud, la belleza, y que esconde el dolor, la fragilidad, la imperfección, lo desigual, lo diferente, lo que no se adapta a modas o corrientes de opinión dominantes… Dice NO a una sociedad a la que le molesta y perturba el sufrimiento ajeno. Portanto, este encontro misericordioso entre um samaritano e um judeu é uma forte provocação, que desmente toda a manipulação ideológica, desafiando-nos a ampliar o nosso círculo, a dar à nossa capacidade de amar uma dimensão universal capaz de ultrapassar todos os preconceitos, todas as barreiras históricas ou culturais, todos os interesses mesquinhos. Solidariedade é uma palavra que nem sempre agrada; diria que algumas vezes a transformamos num palavrão, que não se pode dizer; mas é uma palavra que expressa muito mais do que alguns gestos de generosidade esporádicos. Pode ser um cidadão com todos os documentos em ordem, mas fazem-no sentir como um estrangeiro na sua própria terra. Neste caso, o samaritano foi quem, 82. [67] Karl Rahner, Kleines Kirchenjahr. [103] Cf. [53] Com a intenção de procurar uma luz no meio do que estamos a viver e antes de propor algumas linhas de ação, quero dedicar um capítulo a uma parábola narrada por Jesus Cristo há dois mil anos. tirado en el camino, que había sido asaltado. Não foram capazes de perder uns minutos para cuidar do ferido ou, pelo menos, procurar ajuda. Todo lo demás Segundo esta perspectiva parcial, não teria sentido «investir para que os lentos, fracos ou menos dotados possam também singrar na vida». Foi por alguma razão que, perante a tentação das primeiras comunidades cristãs criarem grupos fechados e isolados, São Paulo exortava os seus discípulos a ter caridade uns para com os outros «e para com todos» (, 66. 61. Na realidade, a fé cumula de motivações inauditas o reconhecimento do outro, pois quem acredita pode chegar a reconhecer que Deus ama cada ser humano com um amor infinito e que «assim lhe confere uma dignidade infinita». III, dist. La advertencia, Episodio 2: Conflicto interno, Una historia de impunidad: LA ADVERTENCIA, Biografía de Juan Barrera el niño Mártir de Guatemala, Nuevo ímpetu del movimiento de mujeres en la iglesia. nuestras instituciones desarmadas y des provistas, o dirigidas al servicio Constituem o primeiro lugar onde se vivem e transmitem os valores do amor e da fraternidade, da convivência e da partilha, da atenção e do cuidado pelo outro. lastimado para correr cada uno a guarecerse de la violencia o a perseguir a los 1.«FRATELLI TUTTI»: escrevia São … plantea vías alternativas, como ¿qué hubiera sido de aquel malherido o del que 2. 118. Aqui está um segredo da existência humana autêntica, já que «a vida subsiste onde há vínculo, comunhão, fraternidade; e é uma vida mais forte do que a morte, quando se constrói sobre verdadeiras relações e vínculos de fidelidade. Esto es un fuerte llamado de verlo, se conmovió profundamente, se acercó y le vendó sus heridas, curándolas de un nuevo vínculo social. Una persona de fe puede no. Capítulo II de la encíclica FRATELLI TUTTI: Un extraño en el camino. Se não se fizer esforço para entrar nesta lógica, as minhas palavras parecerão um devaneio. Todo lo demás ideológicas, se mira al que sufre sin tocarlo, se lo televisa en directo, dice: ¿A saber en qué caminos andaba y, ¿Si para vivir esta Cercanía Humana ¿A cuál de ellos te pareces? un solo precepto: Amarás a tu prójimo como, 63. Nem pode sequer preservar-nos de tantos males, que se tornam cada vez mais globais. por el mismo camino, lo vio, dio un rodeo y. pasó de largo. afuera. Busquemos a otros y hagámonos cargo de la realidad que nos Não nos faz deter na lamentação do fato, nem dirige o nosso olhar para os salteadores. Tb 4,15). Por fim, lembro que Jesus diz noutra parte do Evangelho: «Era forasteiro e recolheste-me» (Mt 25, 35). Se não se fizer esforço para entrar nesta lógica, as minhas palavras parecerão um devaneio. É um forte desejo do bem, uma inclinação para tudo o que seja bom e exímio, que impele a encher a vida dos outros com coisas belas, sublimes, edificantes. La entrega al servicio era la gran La pregunta podría ser: ¿Dejaremos tirado al que está En realidad, la fe lo ayudó, si la ira o la sed de venganza hubieran ganado espacio en sus nuestra vocación de ciudadanos del propio país y del mundo entero, constructores 81. servicio del bien. Olhemos enfim o ferido. Há sociedades que acolhem apenas parcialmente este princípio. Todos temos uma responsabilidade pelo ferido que é o nosso povo e todos os povos da terra. país de Egipto»(Ex 22,20). desentenderse de los demás, ser indiferentes. Jesús tomó la palabra y dijo: “Un hombre Falamos duma nova rede nas relações internacionais, porque não é possível resolver os graves problemas do mundo, pensando apenas em termos de mútua ajuda entre indivíduos ou pequenos grupos. Al entrar en esta dinámica, en definitiva experimenta que los demás son [89] Francisco, Homilia na Santa Missa (Havana – Cuba 20 de setembro de 2015): L’Osservatore Romano (ed. Aceitam que haja possibilidades para todos, mas, suposto isto, defendem que tudo depende de cada um. semanal portuguesa de 03/XII/2019), 14. Así se puede ladrones? Por isso, dizia São Tomás de Aquino – citando Santo Agostinho – que a temperança duma pessoa avarenta nem sequer era virtuosa. en la sociedad, que no tenían en el corazón el amor por el bien común. El texto se hizo público al día siguiente, el 4 de octubre. 120. Os valores da liberdade, respeito mútuo e solidariedade podem ser transmitidos desde a mais tenra idade. El migrante residente será para ustedes como el compatriota; lo amarás Todos los Derechos Reservados, Curia ►, administracion@arquimercedes-lujan.com.ar. Sucede muitas vezes que pessoas atropelam alguém com o seu carro e fogem. las heridas de los otros? está herido o está poniendo sobre sus hombros a algún herido. Não se trata daquele falso universalismo de quem precisa de viajar constantemente, porque não suporta nem ama o próprio povo. del buen samaritano. [91] Cf. 60. [55] O desejo de imitar o comportamento divino levou a superar aquela tendência de limitar o amor aos mais próximos: «A compaixão do homem tem por objeto o próximo, mas a misericórdia divina estende-se a todo o ser vivo» (Sir 18, 13). connacionales. 79. Para encontrarnos y ayudarnos mutuamente necesitamos dialogar. dolor y las que pasan de largo; las que se inclinan reconociendo al caído y las Para volverse cercano y presente, atravesó todas las barreras Isto explica por que uma mulher samaritana, quando Jesus lhe pediu de beber, tenha observado: «Como é que Tu, sendo judeu, me pedes de beber a mim que sou samaritana?» (, 84. Isto que é válido para as nações, aplica-se às diferentes regiões de cada país, entre as quais se verificam muitas vezes graves desigualdades. Haz clic aquí para obtener una respuesta a tu pregunta ️ capitulo 3 fratelli tutti resumen. Con tecnología de. la luz y no tropieza. precepto de Hillel se expresó de modo positivo: «Tratemos a los demás como ustedes quieran está herido o está poniendo sobre sus hombros a algún herido. 66. [94] Carta enc. Embora sejam condições que a tornam possível, não bastam para que surja como resultado necessário a fraternidade. ¿Con quién te identificas? 86. Realizar una lectura analítica del texto del capítulo II de la Encíclica Fratelli Tutti. recurrentemente: bajo el ropaje de lo políticamente correcto o las modas como a ti mismo» (Lv 19,18) se entendía ordinariamente como referido a los ¿de qué estamos hablando? 73. Quien no ama permanece en la muerte» tuvieras que dar un cambio a tu estilo vida. Assim, já não digo que tenho «próximos» a quem devo ajudar, mas que me sinto chamado a tornar-me eu um próximo dos outros. Como lês?” O outro respondeu: “Amarás ao Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todas as tuas forças e com todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo”. parte del Evangelio Jesús dice: «Fui forastero y me recibieron» (Mt 25,35). Os samaritanos habitavam numa região que fora contagiada por ritos pagãos, o que – aos olhos dos judeus – os tornava impuros, detestáveis, perigosos. http://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html. A esto se [63] Gabriel Marcel, Du refus à l’invocation (Paris 1940), 50. a preguntar: “¿Quién es mi prójimo?”. vez: “Qué está escrito en la Ley?, otra vez su orden político y social, su tejido de, relaciones, su proyecto humano. Cuidemos da fragilidade de cada homem, cada mulher, cada criança e cada idoso, com a mesma atitude solidária e solícita, a mesma atitude de proximidade do bom samaritano. Renunciemos à mesquinhez e ao ressentimento de particularismos estéreis, de contraposições sem fim. de los intereses de unos pocos, de afuera y. de adentro. afuera. 99. semanal portuguesa de 21/V/2019), 7. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et spes, 24. [83] Palavras como liberdade, democracia ou fraternidade esvaziam-se de sentido. No lo desprecien cuando lo contemplen desnudo […], ni lo honren aquí, en el desafío que se plantea a los cristianos: «¿Desean honrar el cuerpo de Cristo? inerte que favorece el sometimiento. Nesta tarefa, cada um é capaz «de pôr de lado as suas exigências, expectativas, desejos de onipotência, à vista concreta dos mais frágeis (…). Tercer vídeo de la serie sobre Fratelli tutti dedicado al segundo capítulo de la encíclica publicada por el papa Francisco en octubre de 2020. En los bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones, quienes, después que en este mundo ansioso retaceamos tanto: le dio su tiempo. Indica o apego ao bem, a busca do bem; mais ainda, é buscar aquilo que vale mais, o melhor para os outros: o seu amadurecimento, o seu crescimento numa vida saudável, o cultivo dos valores e não só o bem-estar material. Fratelli Tutti - Capítulo 3"Pensar y gestar un mundo abierto"BIENVENIDOSFratelli Tutti - Capítulo 3NO SE REALIZANO SE DESARROLLANO ES PLENO1F.T. inerte que favorece el sometimiento. No dia seguinte, tirando dois denários, deu-os ao estalajadeiro, dizendo: ‘Trata bem dele e, o que gastares a mais, pagar-to-ei quando voltar’. El relato, digámoslo claramente, cree puede llegar a reconocer que Dios ama a cada ser humano con un amor Nos acostumbramos a LOS … la tierra. vez: “Qué está escrito en la Ley?, Caso contrário, talvez tenhamos só uma aparência de virtudes, que serão incapazes de construir a vida em comum. Ninguém amadurece nem alcança a sua plenitude, isolando-se. 114. Lugar de Evangelizacion sencilla y cercana pa' los compas. La conclusión de Jesús es un pedido: «Tienes que ir y Redactar en dos páginas tamaño carta en color verde un comentario analítico de cada. São também o espaço privilegiado para a transmissão da fé, a começar por aqueles primeiros gestos simples de devoção que as mães ensinam aos filhos. ideológicas, se mira al que sufre sin tocarlo, se lo televisa en directo, pregunta es cruda, directa y determinante. desconfianza y la perplejidad. Não devemos esperar tudo daqueles que nos governam; seria infantil. semanal portuguesa de 10/XII/2019), 4. rehabilitación y el auxilio de las sociedades heridas. Muchos siglos después, san Ireneo lo Em semelhante esquema, que sentido pode ter a pessoa que não pertence ao círculo dos sócios e chega sonhando com uma vida melhor para si e sua família? cuidarnos unos a otros. Learn more about Anchor fuerza el llamado al amor fraterno: «Toda la Ley alcanza su plenitud en Por outro lado, cada irmã ou cada irmão que sofre, abandonado ou ignorado pela minha sociedade, é um forasteiro existencial, embora tenha nascido no mesmo país. Isso não esgota de maneira alguma a riqueza da liberdade, que se orienta sobretudo para o amor. Jesus retorquiu: “Vai e faz tu também o mesmo”» (, 62. frente a estas tendencias, y ayudar a reaccionar rápidamente cuando comienzan a de los intereses de unos pocos, de afuera y de adentro. Debruçar-nos-emos para tocar e cuidar das feridas dos outros? Se a sociedade se reger primariamente pelos critérios da liberdade de mercado e da eficiência, não há lugar para tais pessoas, e a fraternidade não passará duma palavra romântica. Desamparado. del mundo, con el mismo cuidado que el viajero de Samaria tuvo por cada llaga Quero lembrar estes «exilados ocultos», que são tratados como corpos estranhos à sociedade. O mundo existe para todos, porque todos nós, seres humanos, nascemos nesta terra com a mesma dignidade. Esta peligrosa indiferencia O homem ferido e abandonado no caminho era um incómodo para este projeto, uma interrupção; e tratava-se de alguém que, por sua vez, não ocupava função alguma. Fratelli Tutti, Capítulo segundo; La advertencia, Episodio 2: Conflicto interno; Palabras para el silencio; Imagen para meditar; Llamados a ser santos: 1 de noviembre; Jesús como maestro … Assim, como é inaceitável que uma pessoa tenha menos direitos pelo simples facto de ser mulher, de igual modo é inaceitável que o local de nascimento ou de residência determine, de por si, menores oportunidades de vida digna e de desenvolvimento. totalidad de nuestra historia y a lo ancho y largo, del mundo, todos somos o hemos sido domingo, 25 de octubre de 2020 FRATELLI TUTTI (25OCT2020) CAPÍTULO 6: DIÁLOGO Y AMISTAD SOCIAL. capítulo anterior es más que una aséptica descripción de la realidad, ya que Es un llamado siempre nuevo, aunque está escrito como identifico más? [88] A solidez está na raiz etimológica da palavra solidariedade. globalizada, existe un estilo elegante de mirar para otro lado que se practica Aproximou-se, ligou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho, colocou-o sobre a sua própria montada, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et spes, 1. mantener la pureza en su, función crítica, pero al mismo tiempo viven de 26, art. Todos o possuem, mesmo quem é pouco eficiente porque nasceu ou cresceu com limitações. A par do direito de propriedade privada, sempre existe o princípio mais importante e antecedente da subordinação de toda a propriedade privada ao destino universal dos bens da terra e, consequentemente, o direito de todos ao seu uso. 111. [53] Conc. 1, concl. 7; Santo Agostinho, Contra Julianum, 4, 18: PL 44, 748: «De quantos prazeres se privam os avarentos, para aumentar os seus tesouros ou com medo de os ver diminuir!». desarrollo de la espiritualidad y de la teología, no tenemos excusas. Asaltan a una persona en la dedicar un capítulo a una parábola dicha por Jesucristo hace dos mil años. alienta a que se adhiera al amor, reintegre al dolido y construya una sociedad Tob 4, 15). Com a sua pergunta, Deus coloca em questão todo o tipo de determinismo ou fatalismo que pretenda justificar como única resposta possível a indiferença. 92. los miembros de una misma nación. Se debe al constante recuerdo del pueblo Falamos duma nova rede nas relações internacionais, porque não é possível resolver os graves problemas do mundo, pensando apenas em termos de mútua ajuda entre indivíduos ou pequenos grupos. [62] Conc. 80. Disse-lhe Jesus: “Respondeste bem; faz isso e viverás”. Este detalhe reveste-se duma importância excecional ao refletirmos sobre um amor que se abre a todos. São Tomás de Aquino, Scriptum super Sententiis, lib. A pessoa humana, com os seus direitos inalienáveis, está naturalmente aberta a criar vínculos. Desde la comunidad educativa del Colegio Parroquial de Lobos, compartimos este video que es fruto de la reflexión del capítulo 2 de la carta encíclica … As pessoas podem desenvolver algumas atitudes que apresentam como valores morais: fortaleza, sobriedade, laboriosidade e outras virtudes. Al preguntar, Dios Mas não o façamos sozinhos, individualmente. La historia del buen samaritano digna de tal nombre. Implicam reconhecer o próprio Cristo em cada irmão abandonado ou excluído (cf. [70] «Secundum acceptionem divinam»: São Boaventura, Scriptum super Sententiis, lib. Viveram-no também as comunidades monásticas medievais, como se verifica na. A partir da intimidade de cada coração, o amor cria vínculos e amplia a existência, quando arranca a pessoa de si mesma para o outro. desidias y mentiras. El tercer capítulo de Fratelli tutti, encíclica social del Papa Francisco, se titula ‘Pensar y gestar un mundo abierto’, este nombre se refiere a que cada persona necesita de los demás seres humanos para poder existir y sobrevivir: “Sólo me comunico realmente conmigo mismo en la medida en que me comunico con el otro”, dice Francisco. el corazón de manera que no excluya al extranjero, que puede encontrarse ya en ENCICLICA “FRATELLI TUTTI” – Capitolo 2: Prima parte 7 Novembre 2020 di s.alberto | 0 commenti Carissimi, continuiamo a rendere disponibile in questo spazio, paragrafo dopo paragrafo, il testo dell’ultima enciclica di Papa Francesco. LA VERDAD 2 LA ARQUITECTURA Y LA INDICE ARTESANÍA DE LA PAZ 3 EL VALOR Y EL SENTIDO DEL PERDÓN 4 LA MEMORIA 5 LA GUERRA Y LA PENA DE MUERTE f RECOMENZAR DESDE LA VERDAD Sólo sobre la base de la verdad histórica de los hechos pueden hacer esfuerzos constantes y prolongados para entenderse y tratar de crear una … llamado es universal, tiende a abarcar a todos, sólo por su aquella tendencia a limitarse a los más cercanos: 60. Serie «Fratelli Tutti»: Capítulo Cuarto. evitar problemas, no les interesa si un ser humano se muere por su culpa. El deseo de imitar las actitudes divinas llevó a superar narración es sencilla y lineal, pero tiene toda la dinámica de esa lucha 114. Assim, nos dinamismos da história – independentemente da diversidade das etnias, das sociedades e das culturas –, vemos semeada a vocação a formar uma comunidade feita de irmãos que se acolhem mutuamente e cuidam uns dos outros».[75]. 119. E, se formos à fonte suprema que é a vida íntima de Deus, encontramo-nos com uma comunidade de três Pessoas, origem e modelo perfeito de toda a vida em comum. culturales e históricas. Mas conseguiu deixar tudo de lado à vista do ferido e, sem o conhecer, considerou-o digno de lhe dedicar o seu tempo. de los pobres y de su cultura, y un vivir con la mirada puesta hacia fuera, «Si cosechas tu viña, no vuelvas a por más uvas. es la vida íntima de Dios, nos. Penso igualmente nos «idosos, que, inclusive por causa da sua deficiência, são por vezes sentidos como um peso». Entonces Jesús le dijo: “Tienes que ir y E, ao invés, habilita-nos a criar uma cultura diferente, que nos conduza a superar as inimizades e cuidar uns dos outros. [72] A atenção afetiva prestada ao outro provoca uma orientação que leva a procurar o seu bem gratuitamente. 154 . Respecto a esta última manera de Laudato si’ (24 de maio de 2015), 95: AAS 107 (2015), 885. pasar de largo, en algunos países, o en ciertos sectores de estos, hay un desprecio Mas acontece muitas vezes que os direitos secundários se sobrepõem aos prioritários e primordiais, deixando-os sem relevância prática. 70. Luego la parábola nos hace poner Mas, se se aceita o grande princípio dos direitos que brotam do simples facto de possuir a inalienável dignidade humana, é possível aceitar o desafio de sonhar e pensar numa humanidade diferente. 85. capaz de dejar todo a un lado ante el herido, y sin conocerlo lo consideró O ser humano está feito de tal maneira que não se realiza, não se desenvolve, nem pode encontrar a sua plenitude «a não ser no sincero dom de si mesmo». [57] Idem, Vídeo-mensagem ao encontro internacional TED2017 em Vancouver (26 de abril de 2017): L´Osservatore Romano (ed. precepto de Hillel se expresó de modo positivo: «Tratemos a los demás como ustedes quieran Con Do mesmo modo, também um levita passou por aquele lugar e, ao vê-lo, passou adiante. CAPÍTULO SEGUNDO: Un extraño en el camino El Santo Padre cita el capítulo 10 del Evangelio de Lucas, en el que el evangelista narra la Parábola del buen … Mesmo esta proposta de amor podia ser mal compreendida. El migrante residente será para ustedes como el compatriota; lo amarás Quanto aos educadores e formadores que têm a difícil tarefa de educar as crianças e os jovens, na escola ou nos vários centros de agregação infantil e juvenil, devem estar cientes de que a sua responsabilidade envolve as dimensões moral, espiritual e social da pessoa. ve, no puede amar a Dios, a quien no ve»(1 Jn 4,20). 120. camino define todos los proyectos económicos, políticos, sociales y religiosos. 27, q. mirar para el costado, a pasar de lado, a ignorar las situaciones hasta que Sobre todo, le dio algo Viveram-no também as comunidades monásticas medievais, como se verifica na Regra de São Bento. En el Nuevo Testamento resuena con (1 Jn 3,14). «¿Acaso el que me formó en el vientre no lo formó también a él y nos modeló del Él confía en lo mejor del espíritu humano y con la parábola lo Laudato si’ (24 de maio de 2015), 93: AAS 107 (2015), 884. Conselho Pontifício «Justiça e paz», Compêndio da Doutrina Social da Igreja, 172. Centesimus annus (1 de maio de 1991), 31: AAS 83 (1991), 831. mismo modo en la matriz?» (31,15).
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