“Debemos despertar el sentido colectivo de gratitud, de aprecio, de hospitalidad, que hagan sentir al anciano parte viva de su comunidad”. Afirma así no solo la diferenciación sexual entre varón y mujer, sino que en esa misma diferencia están referidos uno a otro (vertidos hacia el otro, si me permiten), de manera que la mujer es plenamente mujer por su predicación del varón y viceversa. Francisco, citando a Benedicto XVI, explica que la enseñanza oficial de la Iglesia “no ha rechazado el eros como tal, sino que declaró guerra a su desviación”, que lo “deshumaniza”. Los santos y los mártires han dado su vida por defender el nombre del Altísimo. El Papa afirma que el divorcio es “un mal”, y define “alarmante” el aumento de los divorcios. La pastoral familiar “debe hacer experimentar que el Evangelio de la familia responde a las expectativas más profundas de la persona humana”. Conservatives agree but are dismayed. La familia es Templo de Dios, en que le plugo morar, y escuela de vida cristiana para los hijos. Summary of Amoris Laetitia: On Love in the Family. En el segundo capitulo se afronta el tema de los “desafíos” de las familias. Fuente: Teología Hoy comentarios Either these prelates had a massive conversion, or the document is error-ridden. ES. El Vaticano ha anunciado esta mañana, poco después de las 10.30, la muerte de Joseph Ratzinger. Amoris laetitia (The Joy of Love) is a post-synodal apostolic exhortation by Pope Francis. Pero, al mismo tiempo, “no podemos ignorar la necesidad que tienen los niños de la presencia materna, especialmente en los primeros meses de vida”. Debilitar la familia no “favorece a la sociedad”, sino que “perjudica la maduración de las personas, el cultivo de los valores comunitarios y el desarrollo ético de las ciudades y de los pueblos”. Como dejara claro el Concilio de Trento, no se trata de cuestiones de discernimiento eclesial sino de derecho divino; así como una planta se sostiene sobre la tierra, el matrimonio, por institución divina, exige la concurrencia de un varón y una mujer. En el documento se dice que es “plenamente legítimo” y “deseable” que las mujeres estudien, trabajen, desarrollen las propias capacidades y los propios objetivos. Se reconocen “situaciones de fragilidad e imperfección“, pero Francisco apuesta por adoptar una perspectiva integradora. En la primera y segunda partes de esta serie contaba cómo estamos en plena celebración. Capítulo quinto: AMOR QUE SE . El Amor en el Matrimonio según Amoris laetitia El papa Francisco, en la Amoris laetitia (AL) explica largamente la realidad del amor en el matrimonio como camino indispensable para ser feliz y salvar el matrimonio cristiano del fracaso. Son incontables los análisis que se han hecho sobre el matrimonio y la familia, sobre sus dificultades y desafíos actuales. The Holy Father often refers to this chapter when speaking to families, including at the World Meeting of Families (WMOF) La forma de concebir el impulso sexual y las pasiones como hechos puramente biológicos o fuentes de placer, desligados de su potencia expresiva y realizadora, y la pansexualización y la liberación sexual iniciadas décadas atrás, han depauperado el significado último de este profundo acto de amor y sustraído su alcance. 10 Videos Amoris Laetitia" Project: a series of ten videos in which the Holy Father will explain the chapters of the apostolic exhortation, along with families who will give witness by sharing some aspects of their daily lives. La exhortación Amoris Laetitia, en 10 puntos Publicada en En Religión por Chema Medina El viernes 8 de abril salió a la luz la esperada Exhortación apostólica postsinodal del Papa Francisco " Amoris Laetitia " (en adelante, AL), de gran amplitud y de contenido muy variado. 4 Just so will the man be blessed who . El primer capítulo ofrece un marco de citas bíblicas, el segundo traza una visión sobre la situación, el tercero habla sobre la vocación de la familia. 1. Los invita a no ser envidiosos, a no enorgullecerse o “agrandarse”, porque “quien ama, evita hablar demasiado de sí mismo”, a no volverse “arrogantes e insoportables”, a ser humildes y a “volverse amables”, a no destacar “defectos y errores ajenos”. Francisco pide “un esfuerzo evangelizador y catequístico dirigido a la familia”, además de una “conversión misionera” de toda la Iglesia, para que no se quede “en un anuncio meramente teórico y desvinculado de los problemas reales de las personas”. Many Catholic pundits are arguing that Amoris Laetitia doesn't open up the door in the slightest, which is why bishops such as Archbishop Cupich and the German Cardinals are praising it for being groundbreaking. No porque piensa como yo o encarna mis deseos”. Sezonu 21 Eylül 2020'de yayınlandı. Es, junto con el consentimiento solemne y correctamente otorgado por los cónyuges, la esencia del sacramento (en la terminología tridentina, es la materia sacramental). Y esto implica también el compromiso hacia los pobres y quienes sufren. El hombre se dirige así al otro desde una radical autonomía que a su vez supone en el prójimo, y reduce toda amistad a una mera asociación de individuos. Cada Iglesia local debe elegir cómo hacerlo. Amoris Laetitia. In chapter eight the pope discusses appropriate pastoral approaches to those whose marital situations are "less than the Catholic ideal.". Amoris laetitia resumen el Papa nos muestra a la familia no como un ideal, sino más bien, como una creación, que se manifiesta desde la ternura, pero al mismo tiempo se ve confrontada con el pecado desde su origen, es decir, desde que la relación se transforma en un "dominio". Los padres deben prepararlos para afrontar “riesgos, por ejemplo, de agresiones, de abuso o de drogadicción”. BENDICIONES. Amoris Laetitia does not ignore the difficulties arising from this option (cf. Fransız genç laetitia perrais , istismarla dolu bir hayat yaşadıktan sonra Tony Meilhon tarafından öldürüldü ve parçalandı . En primer lugar, el Papa recurre a la doctrina patrística para argumentar un trato más favorable a los cónyuges en las situaciones irregulares. AMORIS LÆTITIA (PDF) POST-SYNODAL APOSTOLIC EXHORTATION. La explotación sexual de los niños y niñas constituye “una de las realidades más escandalosas y perversas de la sociedad actual”. “Un juicio negativo sobre una situación objetiva no implica un juicio sobre la imputabilidad o la culpabilidad de la persona involucrada” (Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, “Declaración sobre la admisibilidad a la Sagrada Comunión de los divorciados que se han vuelto a casar“). NET TV es una asociación entre Perfil Network S.A. y Kuarzo Entertaiment Group. Este ‘autismo tecnológico’ los expone más fácilmente a los manejos de quienes buscan entrar en su intimidad con intereses egoístas”. Frankenstein: el mito de la educación como fabricación, Dolor: experiencia de muerte o germen de vida, El Silmarillion: la teo-antropología de Tolkien, De la eucatástrofe de Belén: Navidad y novedad en la sociedad neopagana, Las armas de la no-izquierda en la «batalla cultural» española, Qué es la ideología de género: Cinco postulados fundamentales de la teoría queer, Parches emocionales para la soledad de los viejos, La cultura del perdón frente al retorno de la barbarie, ¿Dónde queda lo común? Señala por último el mismo número, y se profundiza en ello después (n. 71-75), la realidad sacramental del matrimonio: el amor esponsal entre el hombre y la mujer es signo sensible del amor de Cristo a su Iglesia y la respuesta de aquella a su Cabeza. Una “familia y un hogar son dos cosas que se reclaman mutuamente”. Unas cuantas líneas del documento están dedicadas al “gender”, ideología que “niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer”, presenta “una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia. La Parroquia Nuestra Señora de la Salud pertenece a la Diócesis de Celaya y se encuentra ubicada en la colonia Latinoamericana, en la ciudad de Celaya, Guanajuato. La experiencia de tener en su seno personas con tendencias homosexuales es una experiencia “nada fácil ni para los padres ni para sus hijos”. Especialmente preocupante es la creencia, relativamente común, de la incompatibilidad entre ley y libertad. Un Verbo hecho semilla, germinal, (“λόγος σπερματικός“, noción importada del estoicismo), presente en todas las cosas en mayor o menor medida y que constituiría diversos estadios en el proceso de la revelación. En el párrafo 54, el Papa habla sobre los derechos de las mujeres, e indica que es inaceptable “la vergonzosa violencia que a veces se ejerce sobre las mujeres, el maltrato familiar y distintas formas de esclavitud que no constituyen una muestra de fuerza masculina sino una cobarde degradación”. Francisco pide volver a descubrir la encíclica de Pablo VI y la “Familiaris consortio” de Papa Wojtyla, “para contrarrestar una mentalidad a menudo hostil a la vida”. En la Exhortación apostólica postsinodal se despeja toda duda al respecto, excluyendo expresamente la primera forma, en los números 292, 295 y 300. El Papa escribe: “es importante insistir en que la legislación pueda facilitar los trámites de adopción”. En el n. 65 utiliza estos dos mismos caracteres para proponer como ejemplo la Sagrada Familia, en que el Verbo se hizo carne y, en expresión harto confusa (todo hay que decirlo), “se educó en la fe de sus padres“. 2017 marzo 30, 2017 di giuma56 IN QUESTO BLOG noncerosasenzaspine.wordpress.com . De este modo se puede llegar a advertir que no es razonable apostar por esa relación, para no exponerse a un fracaso previsible que tendrá consecuencias muy dolorosas”. Porque temíamos que no encontraras a corto plazo un buen hueco en tu agenda para leerla, Democresía te mantiene al tanto sobre sus puntos esenciales y te ofrece un análisis sistemático de las cuestiones más destacadas. Esta cuestión quedó en efecto, por unas causas o por otras (no es el lugar para esos juicios de valor), oscurecida en los inicios del itinerario sinodal, de manera que podía interpretarse con facilidad que los Padres optaban por la gradualidad de la ley en lugar de la ley de la gradualidad. Unos días antes de la cena de Nochebuena hablaba con mi padre, Durante los últimos meses se ha iniciado un interesante diálogo en medios, Vivir a la defensiva es morir mientras nos defendemos, si el bien, La última encíclica del papa Francisco, Fratelli tutti, ha generado reacciones de. Este ‘autismo tecnológico’ los expone más fácilmente a los manejos de quienes buscan entrar en su intimidad con intereses egoístas”. En el n. 52 de la Exhortación apostólica, el Papa Francisco ofrece una definición esencial del matrimonio, en sintonía con la Tradición de la Iglesia: “unión exclusiva e indisoluble entre un varón y una mujer“. La serie de 10 vídeos inspirados en los distintos capítulos de la Exhortación Apostólica "Amoris Laetitia" nos invita a releer el documento papal y a redescubrir la familia como un don, a pesar de todos los problemas, obstáculos y desafíos a los que se enfrenta hoy. Such clarity will ensure the joy in love (amoris laetitia), a love and a joy that would not be "according to the minds of men, but to the mind of God" (Mt 16, 23). Amoris Laetitia en 30 puntos . English Deutsch Français Español Português Italiano Român Nederlands Latina Dansk Svenska Norsk Magyar Bahasa Indonesia Türkçe Suomi Latvian Lithuanian česk . Por el contrario, hay que poner en marcha “procesos de maduración de su libertad, de capacitación, de crecimiento integral, de cultivo de la auténtica autonomía”. “Es bueno darse siempre un beso por la mañana, bendecirse to- das las noches, esperar al otro y recibirlo cuando llega, tener alguna salida juntos, compartir tareas domésticas”. Juan Pablo II rechazó la idea de que la enseñanza de la Iglesia implique “una negación del valor del sexo humano”, o que simplemente lo tolere “por la necesidad misma de la procreación”. “Muchas discusiones en la pareja no son por cuestiones muy graves”. Grados en Filosofía y en Derecho; a un año de acabar el grado en Teología. La formación moral debería llevarse a cabo “intuitivamente”, para que el “hijo pueda llegar a descubrir por sí mismo la importancia de determinados valores, principios y normas, en lugar de imponérselos como verdades irrefutables”. Pero no hay que olvidar “los valiosos recursos de la pastoral popular”, como, por ejemplo, el día de San Valentín, que “que en algunos países es mejor aprovechado por los comerciantes que por la creatividad de los pastores”. La exhortación apostólica postsinodal Amoris laetitia ( La alegría del amor ), publicada el pasado viernes 8 de abril, viene a ser el documento que resume las consideraciones del Pontífice después varios años reflexionando sobre el tema, principalmente, los Sínodos de 2014 y 2015. “Debemos despertar el sentido colectivo de gratitud, de aprecio, de hospitalidad, que hagan sentir al anciano parte viva de su comunidad”. "Amoris Laetitia" nos muestra el rostro de una Iglesia pastoral y misericordiosa que anima a la gente a experimentar la "alegría del amor". Tal es la concepción del Papa, hasta el punto de que más adelante, en el n. 221 de la Exhortación, sentencia: “quizás la misión más grande de un hombre y una mujer en el amor sea esa, la de hacerse el uno al otro más hombre o más mujer“. Los invita a nunca acabar el día “sin hacer la paz en familia”, a personar sin rencores, a hablar bien recíprocamente, tratando de “mostrar el lado bueno del cónyuge más allá de sus debilidades y errores”, a tener confianza en el otro sin controlarlo, dejando “espacios de autonomía”. Francisco recuerda que es importante que “el niño se sienta esperado”. Español. This is blasphemous. AMORIS ¡7D ÓN URI En Amoris Laetitia Nadia Muñoz Marín | 1 Bach D fÍndice Introducción. “Se trata de una suerte de “iniciación” al sacramento del matrimonio que les aporte los elementos necesarios para poder recibirlo con las mejores disposiciones y comenzar con cierta solidez la vida familiar”. En esa familia grande puede haber algunos necesitados de ayuda, o al menos de compañía y de gestos de afecto, o puede haber grandes sufrimientos que necesitan un consuelo”. By Robin Gomes. Y deja solos a los pequeños y a los jóvenes”. Brief Introduction. Hay niños “de la calle” en las sociedades que sufren violencia, la guerra o la presencia del crimen organizado. El amor nos lleva a una sentida valoración de cada ser humano, reconociendo su derecho a la felicidad. Pero, “no podemos ignorar que muchas veces la sexualidad se despersonaliza y también se llena de patologías”, convirtiéndose “cada vez más ocasión e instrumento de afirmación del propio yo y de satisfacción egoísta de los propios deseos e instintos”. Y después reflexiona sobre la situación de las “familias sumidas en la miseria, castigadas de tantas mane- ras, donde los límites de la vida se viven de forma lacerante”. El bien de la familia es decisivo para el futuro del mundo y de la Iglesia. También se expresa preocupación por la “posibilidad de manipular el acto generativo”, independientemente de “la relación sexual entre hombre y mujer. Let us examine an important section of John Paul II's Apostolic Exhortation Familiaris consortio. del 5º aniversario de la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia, en pleno año dedicado por el Papa Francisco a la Familia, que es también el año Amoris Laetitia que discurre desde el 19 de marzo de 2021 al 26 de junio de 2022. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer”. La experiencia de tener en su seno personas con tendencias homosexuales es una experiencia “nada fácil ni para los padres ni para sus hijos”. En determinados casos pueden darse multitud de factores que atenúen e incluso supriman la responsabilidad moral del causante de dicho estado de cosas. Esta aproximación nos hace, Ese pañal conforma mi vida. Estos puntos pueden resultar especialmente confusos si no se contemplan desde la óptica que hasta aquí hemos expuesto. del libro Contacto discutere dei problemi e delle prospettive della famiglia dal punto di vista della Chiesa cattolica nel XXI secolo. Pope Francis proclaims Year "Amoris Laetitia Family". A veces se trata de cosas pequeñas, “poco trascendentes, pero lo que altera los ánimos es el modo de decirlas o la actitud que se asume en el diálogo”. En el séptimo capítulo se habla sobre la educación de los hijos. No deben situarse en un segundo plano, como algo inferior a la espiritualidad conyugal, sino ser integradas y tenidas en su justa importancia en la relación esponsal. Y después reflexiona sobre la situación de las “familias sumidas en la miseria, castigadas de tantas mane- ras, donde los límites de la vida se viven de forma lacerante”. Por último, y en cualquier caso, “los bautizados que se han divorciado y se han vuelto a casar civilmente deben ser más integrados en la comunidad cristiana en las diversas formas posibles, evitando cualquier ocasión de escándalo” (AL, 299). Un sacramento del que los mismos cónyuges son ministros y que es constituido únicamente por su consentimiento, que patentiza en el mundo el amor a los hombres de Cristo crucificado. Y deja solos a los pequeños y a los jóvenes”. A partir el número 33 y hasta el 56, Francisco avisa sobre ciertas formas culturales de la sociedad del siglo XXI que amenazan gravemente la pureza del amor matrimonial. Señala que, allende la pura biología, la fisiología y el placer erótico (realidades que en absoluto desdeña, y anima a disfrutar ordenada y amorosamente), el coito tiene un valor expresivo y realizador muy alto; es el momento de mayor donación en la vida del hombre, en que se funden dos personas para ser “una sola carne“, en palabras del Génesis. Y cuando llegas al punto en que miras el rostro de cada hombre y ves muy dentro de él lo que la religión llama la "imagen de Dios", comienzas a amarlo "a pesar . No permitas que los miedos, las preocupaciones, los comentarios ajenos o los problemas apaguen esa felicidad de ser instrumento de Dios para traer una nueva vida al mundo”. La caridad matrimonial, si es tal, es también fuente de caridad con el prójimo. En efecto, son objeto de contemplación, en dos números distintos y consecutivos, los casos de los solo divorciados y de los divorciados que han contraído una nueva unión (n. 242 y 243); únicamente de los primeros se dice: “hay que alentar a las personas divorciadas que no se han vuelto a casar —que a menudo son testigos de la fidelidad matrimonial— a encontrar en la Eucaristía el alimento que las sostenga en su estado“. Each month, a new video will be released to enkindle pastoral interest in the family within Dioceses and Parishes . Debe ser rechazada, por lo tanto, “toda forma de sometimiento sexual”. Se insiste también en la necesidad de una mayor formación interdisciplinaria y no solo doctrinal de los seminaristas, para ocuparse de los complejos problemas de las familias de hoy. Once Again, "Amoris Laetitia" §303. En cambio, el octavo, que será seguramente el más discutido, contiene las indicaciones para la integración de los divorciados que se han vuelto a casar. Los modos análogos que estudia el Santo Padre son principalmente las uniones de hecho, el matrimonio natural, los divorciados vueltos a casar y otras formas religiosas del matrimonio. Francisco también se refiere a la infibulación, la “grave mutilación genital de la mujer en algunas culturas, pero también en la desigualdad del acceso a puestos de trabajo dignos y a los lugares donde se toman las decisiones”. Todos los contenidos de esta página pertenecen a Democresía y sus autores. Matthew Halbach, PhD "Deacon Doctor". Pero, si un padre “está obsesionado por saber dónde está su hijo y por controlar todos sus movimientos, sólo buscará dominar su espacio”, no lo educará ni lo “preparará para afrontar los desafíos”. La “pareja que ama y genera la vida es la verdadera “escultura” viviente —no aquella de piedra u oro que el Decálogo prohíbe—, capaz de manifestar al Dios creador y salvador. Francisco da la alarma sobre la disminución demográfica, debido “a una mentalidad antinatalista y promovido por las políticas mundiales de salud reproductiva”, y recuerda que “la Iglesia rechaza con todas sus fuerzas las intervenciones coercitivas del Estado en favor de la anticoncepción, la esterilización e incluso del aborto”. UN RESUMEN DE aMORIS LAETITIA. El amor conyugal está abierto a la fecundidad. Un padre no abandona a sus hijos escondiéndose a la sombra de la sombra que viene. Como colofón, y refiriéndonos ahora meramente al arte del ministro de la Comunión, la recepción por un divorciado que se ha vuelto a casar nunca debe originar escándalo, o confusión acerca de la doctrina, en los fieles que lo presenciaren. Algo semejante ocurre con el alcoholismo, el juego y otras adicciones”. Queda prohibida la copia sin permiso explícito de estos o sin citar la fuente donde ha sido publicados. También se refiere a la “plaga” de la drogodependencia, “que hace sufrir a muchas familias, y no pocas veces termina destruyéndolas. Y también es bueno interrumpir “la rutina con la esta, no perder la capacidad de celebrar en familia, de alegrarse y de festejar las experiencias lindas”. Entre las “graves amenazas” para las familias en todo el mundo, el Papa cita la eutanasia y el suicidio asistido. Dos capítulos, el cuarto y el quinto, están dedicados específicamente al tema del amor conyugal. Para concluir, es indispensable que “los hijos vean de una manera concreta que para sus padres la oración es realmente importante”. I'll place my bets on the . CHRISTIAN MARRIED COUPLES. La sede accademica si trova nel Palazzo S. Apollinare a Roma, mentre il Centro di Ricerca e la Biblioteca sono allocati in Via dei Farnesi. La exhortación post-sinodal de Francisco es la carta para las próximas décadas. For as Pope Leo XIII (1878-1903) reminds us, There can be nothing more dangerous than those heretics who admit nearly the whole cycle of doctrine, and yet by one word, as with a drop of poison, infect the real and simple faith taught by our Lord and handed down by Apostolic tradition. Amoris Laetitia (The Joy of Love) is a post-Synodal apostolic exhortation by Pope Francis on love in the family. Amoris . Nueve capítulos en un documento de 264 páginas, largo y complejo: "Amoris Laetitia", la alegría del amor, es la exhortación con la que Papa Francisco cierra el recorrido de dos Sínodos dedicados a la familia. Jn 4,1-30) y con la adúltera (cf. El primer capítulo ofrece un marco de citas bíblicas, el segundo traza una visión sobre la situación, el tercero habla sobre la vocación de la familia. Evangelio, Meditación y Santoral en un sólo mensaje. Begins March 19, 2021, and ends June 26, 2022, with the celebration of the 10th World Meeting of Families in Rome. Deseos, sentimientos, emociones, “ocupan un lugar importante en el matrimonio”. Author: AAVV ISBN: 8428564124 Format: PDF, ePub Release: 2020-10-30 Language: es View En el mundo: pienso en el desarrollo de las nunciaturas a través del mundo y, sobre todo, en el papel cada vez más determinante que desempeñará la Santa Sede en las misiones, con la creación de Propaganda fide en 1622. El documento contiene también una invitación a no considerar como “competidores” o “invasores” a los suegros, a las suegras ni a los demás parientes del cónyuge. AMORIS LAETITIA DEL SANTO PADRE FRANCISCO A LOS OBISPOS . Todas ellas medidas “inaceptables incluso en lugares con alta tasa de natalidad”, pero animadas por los políticos incluso en los países en donde nacen pocos niños. The spirituality of the . Pero, al mismo tiempo, “no podemos ignorar la necesidad que tienen los niños de la presencia materna, especialmente en los primeros meses de vida”. Este texto . Il Dio Trinità è comunione d'amore, e la famiglia è il suo riflesso vivente. Mientras que “las uniones de hecho o entre personas del mismo sexo, por ejemplo, no pueden equipararse sin más al matrimonio. 2. •El amor no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad: "La familia debe ser siempre el lugar donde alguien, que logra algo bueno en la vida, sabe que allí lo van a celebrar con él" (nº 110). Poner en práctica Amoris Laetitia: el matrimonio es un proceso, no una imagen perfecta. Asesorías familiares, cursos prematrimoniales, PROMOCIÓN DE VALORES EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, Arquitectura, Arte, Música Sacra y Liturgia, Consultorio del Año Jubilar de la Misericordia, Conociendo a Dios: una ciencia llamada Teología. Francisco, citando a Benedicto XVI, explica que la enseñanza oficial de la Iglesia “no ha rechazado el eros como tal, sino que declaró guerra a su desviación”, que lo “deshumaniza”. English Deutsch Français Español Português Italiano Român Nederlands Latina Dansk Svenska Norsk Magyar Bahasa Indonesia Türkçe Suomi Latvian Lithuanian česk . Francisco recuerda que es importante que “el niño se sienta esperado”. Francisco también se refiere a la infibulación, la “grave mutilación genital de la mujer en algunas culturas, pero también en la desigualdad del acceso a puestos de trabajo dignos y a los lugares donde se toman las decisiones”. El Papa aprovecha esta ocasión para rechazar el aborto una vez más, con tesón. Publicación mensual de información y formación católica, Dedica mucho espacio el documento a abundar en el motor y esencia del sacramento, que es el amor conyugal. La familia “no debe pensar en sí misma como un recinto llamado a protegerse de la sociedad”, ni concebirse como asilada de todo lo demás. En los números 80 – 83 se centra el Papa sobre el acto sexual. Siempre hay que vigilar. (@ChemaMedRiv)
In questa luce, la relazione feconda della coppia diventa un'immagine per scoprire e descrivere il mistero di Dio, fondamentale nella visione cristiana della Trinità che contempla in Dio il Padre, il Figlio e lo Spirito d'amore. Culé incorregible. Francisco observó que “la atención a los ancianos “habla de la calidad de una civilización”. UN RESUMEN DE aMORIS LAETITIA . "Amoris Laetitia" nos muestra el rostro de una Iglesia pastoral y misericordiosa que anima a la gente a experimentar la "alegría del amor". Serão quatro encontros on-line para discutir a recepção da exortação apostólica sobre o amor na família, que completou cinco anos e é fruto de dois . está compuesto por un aproximado de 30 párrafos donde se incluye la vocación de la familia desde el punto de vista evangelizador. Además, el matrimonio debe ser asumido como “un camino de maduración”, sin tener expectativas demasiado elevadas sobre la vida conyugal. Representa el Papa en los puntos 15 – 18 la consideración del Concilio Vaticano II de la familia como Iglesia doméstica. El narcisismo impenitente nos acecha. ES. The church must help families of every sort, and people in every state of life, know that, even in their imperfections, they are loved by God and can help others experience . “Muchas discusiones en la pareja no son por cuestiones muy graves”. El pequeño núcleo familiar “no debería aislarse de la familia ampliada, donde están los padres, los tíos, los primos, e incluso los vecinos. Quizá la más destacable, y en paralelo al tratamiento que aquí se propone del divorcio y de situaciones análogas al matrimonio, sea la Declaración “Dominus Iesus” sobre la unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y la Iglesia, de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que Francisco asume y entrecruza con la cuestión del matrimonio, por lo que la comprensión más perfecta del tema exigiría un conocimiento previo del documento. Los hijos deben crecer “escuchando que la mamá habla bien del papá, aunque no estén juntos, y que el papá habla bien de la mamá”. Es por ello necesario distinguir entre situaciones de pecado mortal y efectivo pecado mortal. Un amor que llega al extremo de sellar una Nueva Alianza en la muerte en cruz. No se trata de prohibir a los chicos que jueguen con los dispositivos electrónicos, sino de encontrar la forma de generar en ellos la capacidad de diferenciar las diversas lógicas y de no aplicar la velocidad digital a todos los ámbitos de la vida”. The apostolic exhortation "Amoris Laetitia: the Joy of Love", signed by Pope Francis on March 19, solemnity of St. Joseph was released on April 8, 2016 at a press conference attended by Cardinal . It is not by chance that Amoris Laetitia (AL), "The Joy of Love," the post-synodal Apostolic Exhortation "On Love in the Family," was signed on 19 March, the Solemnity of Saint Joseph. “No caigamos —advierte el Papa— en el pecado de pretender sustituir al Creador”. Kuarzo Entertaiment Group es la continuadora de Endemol Argentina quién produce un decena de programas en los canales Telefe, ElTrece, América TV y Canal 9. La explotación sexual de los niños y niñas constituye “una de las realidades más escandalosas y perversas de la sociedad actual”. . Esta es la segunda publicación de una serie de artículos que invitan a las familias a poner en práctica Amoris Laetitia en su vida familiar en honor al Año de la Familia Amoris Laetitia (2021-2022). HBO'nun yeni mini dizileri - Laetitia €, bir Fransız kızın kaybolmasına ilişkin soruşturmayı takip eden ve gerçek bir hayata ve trajik 2011 vakasına Comprometerse con otra persona exclusiva y definitivamente “siempre tiene una cuota de riesgo y de osada apuesta”. También se refiere a la “plaga” de la drogodependencia, “que hace sufrir a muchas familias, y no pocas veces termina destruyéndolas. En el cuarto capitulo, uno de los más innovadores, el Papa propone una paráfrasis del Himno a la caridad de San Pablo, sacando de él indicaciones concretas para los esposos. AMORIS LÆTITIA. Al hombre de hoy le resulta difícil conciliar ambas realidades, hasta el punto de entenderlas contradictorias: la norma supone compeler al sujeto y coartar así su libre albedrío. 3. En el séptimo capítulo se habla sobre la educación de los hijos. Porque los padres demasiado controladores anulan a los hijos”. Más allá del significado procreador que, en mi opinión, debe situarse también en el deseo íntimo de los cónyuges que les invita a fundirse en el acto sexual, y que ya comenté en su lugar, el matrimonio es un manantial de caridad que desborda no solo hacia dentro, sino hacia fuera. Y también es bueno interrumpir “la rutina con la esta, no perder la capacidad de celebrar en familia, de alegrarse y de festejar las experiencias lindas”. Ibid. No se trata de prohibir a los chicos que jueguen con los dispositivos electrónicos, sino de encontrar la forma de generar en ellos la capacidad de diferenciar las diversas lógicas y de no aplicar la velocidad digital a todos los ámbitos de la vida”. La Pontificia Università della Santa Croce è attualmente costituita dalle Facoltà di Teologia, Diritto Canonico, Filosofia e Comunicazione Sociale Istituzionale; ne è parte essenziale anche l'Istituto Superiore di Scienze Religiose all'Apollinare. Un líder no deja la barca a merced de las olas. . El “matrimonio” homosexual y la adopción de menores. El sexto habla de las perspectivas pastorales, el séptimo sobre la educación de los hijos. Debilitar la familia no “favorece a la sociedad”, sino que “perjudica la maduración de las personas, el cultivo de los valores comunitarios y el desarrollo ético de las ciudades y de los pueblos”. Unas cuantas líneas del documento están dedicadas al “gender”, ideología que “niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer”, presenta “una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia. El sexto capítulo de la exhortación está dedicado a las perspectivas pastorales. “El abuso sexual de los niños se torna todavía más escandaloso —denuncia Francisco— cuando ocurre en los lugares donde deben ser protegidos, particular- mente en las familias y en las escuelas y en las comunidades e instituciones cristianas”. auspiciado por La Fundación Santo Tomás de Aquino, A.C. BUENAS MADARUGADAS. Nodi irrisolti dell'Amoris Laetitia sono condivise da molti, . Y esto implica también el compromiso hacia los pobres y quienes sufren. La virginidad es un estado de vida laudable y que merece la veneración de toda la Iglesia, pero no por ello superior al matrimonio. AND ALL THE LAY FAITHFUL ON. UN RESUMEN DE aMORIS LAETITIA . A veces el padre está “tan concentrado en sí mismo y en su trabajo, y a veces en sus propias realizaciones individuales, que olvida incluso a la familia. Traduzioni in contesto per "sein Befremden über" in tedesco-italiano da Reverso Context: Der Ausschuss hat in der Vergangenheit sein Befremden über die Komplexität dieser Verordnung und der umfangreichen technischen Anhänge zum Ausdruck gebracht. Por ello, el Papa insiste en que “un acto conyugal impuesto al cónyuge sin considerar su situación actual y sus legítimos deseos, no es un verdadero acto de amor”. Trae a colación el magisterio de san Juan Pablo II para concluir con él que la Biblia “no da fundamento ni para sostener la ‘inferioridad’ del matrimonio, ni la ‘superioridad’ de la virginidad o del celibato” (Catequesis del 14 de abril de 1982). Y “la educación integral de los hijos” es “obligación gravísima, a la vez que derecho primario de los padres”, y que “nadie debería pretender quitarles”. Justifica así un tratamiento benévolo en el contexto de un camino hacia la perfección de la familia, tal y como propone la Tradición de la Iglesia. La Iglesia celebra 5 años de la publicación de la exhortación apostólica Amoris Laetitia sobre la belleza y la alegría del amor familiar. Esta iniciativa se enmarca dentro del Año "Familia Amoris Laetitia", como un momento de diálogo, en . “Queridos novios: “Tengan la valentía de ser diferentes, no se dejen devorar por la sociedad del consumo y de la apariencia”. El Santo Padre, pretende tres cosas: Profundizar, orientar, ofrecer. Capítulo primero: A LA LUZ DE LA PALABRA. Se absolutiza el valor libertad, y cualquier pretensión de informarla o canalizarla supone establecer un límite inadmisible. El Papa escribe que “si un niño llega al mundo en circunstancias no desea- das, los padres, u otros miembros de la familia, deben hacer todo lo posible por aceptarlo como don de Dios”. Francis' untruthful citations of John Paul II in Amoris Laetitia - the 'law of gradualness' again. Por lo tanto, “la decisión de casarse y de crear una familia debe ser fruto de un discernimiento vocacional”. Siendo que la misma quedó firmada el día 2 de marzo de 2016, y publicada el día 8 de abril de ese mismo año. An authentic interpretation of AL by the Apostolic See would bring to the entire Church (claritatis laetitia) the joy in clarity. La “violencia verbal, física y sexual que se ejerce contra las mujeres en algunos matrimonios contradice la naturaleza misma de la unión conyugal”. Ninguna unión precaria o cerrada a la comunicación de la vida nos asegura el futuro de la sociedad”. 27 - 30 Ottobre 2016 Omelia di Mons. Entre las “graves amenazas” para las familias en todo el mundo, el Papa cita la eutanasia y el suicidio asistido. Por este motivo, “tenemos que insistir en los derechos de la familia, y no sólo en los derechos individuales. Francisco pide a los padres separados “¡nunca, nunca, nunca tomar al hijo como rehén!”. “Todo niño tiene derecho a recibir el amor de una madre y de un padre, ambos necesarios para su maduración íntegra y armoniosa (…). Por el contrario, hay que poner en marcha “procesos de maduración de su libertad, de capacitación, de crecimiento integral, de cultivo de la auténtica autonomía”. En ésta serie se enfatiza el valor único que la familia tiene por ley natural y divina. On Friday 19th March, 2021, Pope Francis launched the year "Amoris Laetitia Family" which will conclude on 26th June, 2022, on the occasion of the X World Meeting of Families in Rome. No hay que ignorar “los riesgos de las nuevas formas de comunicación para los niños y adolescentes, que a veces los convierten en abúlicos, desconectados del mundo real. Parece contradecir la conclusión de arriba: que los divorciados vueltos a casar podrían acceder a la vida sacramental en determinadas circunstancias. El sexto capítulo de la exhortación está dedicado a las perspectivas pastorales. Por ello, se trata de “asegurar un respetuoso acompañamiento, con el n de que aquellos que manifiestan una tendencia homosexual puedan contar con la ayuda necesaria para comprender y realizar plenamente la voluntad de Dios en su vida”. 10. Recuerda que la vida de fe comienza en este lugar de forma similar a como la Iglesia se constituyó a partir de las familias (cuyos hogares, no en vano, acogieron la celebración de los sacramentos y se llamaron “Domus Ecclesiae“, o “casa de la Iglesia“). Dios mismo “creó la sexualidad, que es un regalo maravilloso para sus criaturas”. Por eso el amor fecundo llega a ser el símbolo de las realidades íntimas de Dios”. La Santísma Trinidad es la familia de Dios. “Es bueno darse siempre un beso por la mañana, bendecirse to- das las noches, esperar al otro y recibirlo cuando llega, tener alguna salida juntos, compartir tareas domésticas”. Después, a lo largo del capítulo 4, desde la exégesis de 1 Co 13, Francisco presenta una larga serie de caracteres obligados del amor verdadero. El sexto habla de las perspectivas pastorales, el séptimo sobre la educación de los hijos. Si por alguna razón inevitable falta uno de los dos, es importante buscar algún modo de compensarlo, para favorecer la adecuada maduración del hijo” (AL, 172). footnote 364, recalling the teaching that Saint John Paul II sent to Cardinal W. Baum, dated 22 March, 1996). “No caigamos —advierte el Papa— en el pecado de pretender sustituir al Creador”. Todos los derechos reservados, La exhortación post-sinodal de Francisco es la carta para las próximas décadas, Por: ForumLibertas.com | Fuente: http://www.forumlibertas.com/. Porque ser familia, recuerda el Papa Francisco, es siempre "principalmente una oportunidad". No deja lugar a dudas el n. 251 de la Exhortación: nunca, tampoco ahora, ha admitido la Iglesia la posibilidad de recibir el sacramento por parte de parejas homosexuales (“no existe ningún fundamento para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia“). UN RESUMEN DE aMORIS LAETITIA. •Todo lo disculpa: "Implica limitar el juicio, contener la inclinación a lanzar una condena dura e implacable" (nº 112). Estallaron numerosos obispos y teólogos en clamores contra el “Instrumentum laboris” de la XIV Asamblea sinodal por la ambigüedad de varios de sus puntos, a su juicio expresamente perseguida, que ciertamente se repetiría en la “Relatio post disceptationem“, el primer documento no definitivo resultante del Sínodo y que iba a levantar tantas o más ampollas. E invita también a “contemplar” al cónyuge, recordando que “las alegrías más intensas de la vida brotan cuando se puede provocar la felicidad de los demás”. " Love in Marriage " is the title of chapter 4 of " Amoris Laetitia ", the Latin for the "Joy of Love", the post-synodal exhortation of Pope Francis on the pastoral care fo the family. Los invita a ser benévolos y a “donarse sobreabuntemente sin medir, sin reclamar pagos, por el solo gusto de dar y de servir”. I. De este modo, la vida humana, así como la paternidad y la maternidad, se han convertido en realidades componibles y descomponibles, sujetas principalmente a los deseos de los individuos o de las parejas”. La exhortación dice sí a la educación sexual, que tenga “un sano pudor”, y también a una educación que acostumbre a los niños a comprender que también los hombres pueden (y deben) hacer las tareas domésticas. Los movimientos feministas y análogos deben trabajar para que el contenido del género, concordando con el sexo de que se predica y sin separarlo del amor al otro, haga justicia a la realidad de la persona a la vez que se reclaman sus derechos en sociedad. UN RESUMEN DE aMORIS LAETITIA . Ofrece una primera nota en el n. 28, recuperando aquella preocupación que mostró ya el Santo Padre en “Evangelii Gaudium“: la ternura, elemento necesario de la caridad esponsal. Siempre es importante orientar a las personas a ponerse con su conciencia ante Dios, y para ello es útil el "examen de conciencia" que propone Amoris laetitia, n. 300, especialmente en lo que se refiere a "cómo se han comportado con sus hijos" o con el cónyuge abandonado. El recorrido de preparación también debe dar la posibilidad de “reconocer incompatibilidades o riesgos. Archbishop José Gomez of Los Angeles has called . Capítulo tercero: LA MIRADA PUESTA EN JESÚS: VOCACIÓN DE LA FAMI LIA. UN RESUMEN DE aMORIS LAETITIA . Jn 8,1-11), en los que la percepción del pecado se despierta de frente al . En el tercer capítulo de la exhortación, Francisco recuerda el magisterio de sus predecesores y explica que el sacramento del matrimonio “no es una convención social”, sino un “don para la santificación y la salvación de los esposos”, una verdadera “vocación”. “La preparación La preparación próxima al matrimonio tiende a concentrarse en las invitaciones, los vestidos, la fiesta y los innumerables detalles que consumen tanto el presupuesto como las energías y la alegría. Families are always a "mixed bag" in terms of the practice of the faith. “Valoro el feminismo —comenta Bergoglio— cuando no pretende la uniformidad ni la negación de la maternidad”. Ricardo Morales pone la voz y las letras. Francisco dice que es “inquietante que algunas ideologías de este tipo, que pretenden responder a ciertas aspiraciones a veces comprensibles, procuren imponerse como un pensamiento único que determine incluso la educación de los niños”. Reducir el acto sexual al amor entre esposos, tanto en el deseo de los cónyuges como en la materialidad del acto, supone falsear el amor matrimonial. El amor conyugal está abierto a la fecundidad. Continuando esta línea de argumentación, el Papa concluye que “es posible que, en medio de una situación objetiva de pecado —que no sea subjetivamente culpable o que no lo sea de modo pleno— se pueda vivir en gracia de Dios” (AL, 305). Acompañar, discernir e integrar a partir de Amoris laetitia, Matrimonio y justicia objetiva en la comunión eclesial: un aspecto del discernimiento pastoral propiciado por Amoris laetitia, Amoris laetitia: un itinerario para acompañar a todas las familias. Por eso el amor fecundo llega a ser el símbolo de las realidades íntimas de Dios”. Contradicen también la realidad del matrimonio nuevas formas de afectividad que han calado en lo más hondo del individuo. En el tercer capítulo de la exhortación, Francisco recuerda el magisterio de sus predecesores y explica que el sacramento del matrimonio “no es una convención social”, sino un “don para la santificación y la salvación de los esposos”, una verdadera “vocación”. Existe el peligro “que representa un individualismo exasperado” que hace que prevalezca, “en ciertos casos, la idea de un sujeto que se construye según sus propios deseos asumidos con carácter absoluto”. Estar en el mundo sin ser del mundo. Por ello, el Papa insiste en que “un acto conyugal impuesto al cónyuge sin considerar su situación actual y sus legítimos deseos, no es un verdadero acto de amor”. En el n. 286 tiene Francisco la valentía de dialogar con los postulados de la ideología de género, toda una novedad en el Magisterio de la Iglesia, reconociendo que en aquello que llamamos “varón” y “mujer” concurren dos elementos, uno inmutable y precedente que es el dato biológico (sexo) y otro cultural y mutable (género). Existe una clara tendencia a rechazar toda clase de normas morales, cualquier directriz externa de la conducta, y nublar las nociones de verdad y ley natural, en favor de la validez de cualquier decisión libre (válida por el mero hecho de haber elegido) y de la potestad de la persona de decidir quién es de modo absoluto. La presencia paterna “se ve afectada también por el tiempo cada vez mayor que se dedica a los medios de comunicación y a la tecnología de la distracción”. Descarga la Exhortación Amoris Laetitia aquí, © 2020 Posteriormente, en el n. 66, citando el documento conciliar “Gaudium et Spes“, explica el modo de esa unión: “comunidad de vida y amor“. Es importante destacar la exclusión del “matrimonio” homosexual de este orden de consideraciones: aunque el final del n. 79 de la Exhortación puede inducir a confusiones (transcribo literalmente: “Por lo tanto, al mismo tiempo que la doctrina se expresa con claridad, hay que evitar los juicios que no toman en cuenta la complejidad de las diversas situaciones, y hay que estar atentos al modo en que las personas viven y sufren a causa de su condición“), una contemplación conjunta con el n. 251 clarifica la posición de Francisco: “no existe ningún fundamento para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia“. Los invita a la “paciencia” recíproca, sin pretender que “las relaciones sean celestiales o que las personas sean perfectas”, y sin colocarse siempre a uno mismo “en el centro”. Deseos, sentimientos, emociones, “ocupan un lugar importante en el matrimonio”. Se trata de la teoría de las semillas del Verbo, “semina Verbi” en latín, a la que ha recurrido el Magisterio pontificio en más ocasiones. El Papa recuerda la importancia de acompañar a las familias afectadas por un luto, afirmando que “hay que ayudar a descubrir que quienes hemos perdido un ser querido todavía tenemos una misión que cumplir, y que no nos hace bien querer prolongar el sufrimiento”. Qui sta il punto: un certo modo di far teologia pretende che ci si limiti a ripetere, sistematizzandolo, quanto affermato dal Magistero, aggiungendovi magari qualche deduzione e puntellandolo con dotte citazioni. El Papa dice a los jóvenes que debido a la “seriedad” del “compromiso público de amor”, el matrimonio “no puede ser una decisión apresurada”, pero tampoco hay que dejarla pasar “indefinidamente”. Y por ello es necesaria “la generosa colaboración de familiares y amigos, y a veces incluso de ayuda externa y profesional”. El Papa pretende superar esta dicotomía centrando la atención en la realidad del consentimiento: “El sentido del consentimiento muestra que libertad y fidelidad no se oponen, más bien se sostienen mutuamente, tanto en las relaciones interpersonales, como en las sociales” (AL, 214). Los invita a no ser envidiosos, a no enorgullecerse o “agrandarse”, porque “quien ama, evita hablar demasiado de sí mismo”, a no volverse “arrogantes e insoportables”, a ser humildes y a “volverse amables”, a no destacar “defectos y errores ajenos”. La necesidad sexual de los esposos no es “objeto de desprecio”. In family life, the logic of domination and competition about who is the most intelligent or powerful destroys love" ( Amoris Laetitia, no. De todo ha resultado en muchos casos la ruina de su contenido. En el n. 55 de la Exhortación y, sobre todo, en el magistral n. 56, Francisco se enfrenta a la ideología de género que, con el fin de rescatar a la mujer de su posición previa e inferior respecto al varón, ha pretendido igualarla a él, aniquilando toda diferencia. La familia es una parte absolutamente imprescindible. La pastoral familiar “debe hacer experimentar que el Evangelio de la familia responde a las expectativas más profundas de la persona humana”. 70 / 2021 NOTAS 26. «Hemos “hecho” un niño y queremos “hacer de él un hombre libre”… ¡como si eso fuese fácil! (cf. También se expresa preocupación por la “posibilidad de manipular el acto generativo”, independientemente de “la relación sexual entre hombre y mujer. Francisco indica que “ya no se advierte con claridad que sólo la unión exclusiva e indisoluble entre un varón y una mujer cumple una función social plena”. Por: Dcn. El Papa vincula las semillas del Verbo a la ley de la gradualidad anteriormente glosada, y establece en los números 76 – 79 una analogía entre diversas formas de unión y el matrimonio cristiano, como “analogatum princeps“. The progressives have claimed that the document allows communion for divorced and remarried people and are delighted. It does not require much explanation because the text is clear, as opposed to Francis' document that we analyzed in the first part of . Indica el Papa también que esa amorosa comunión de dos es plena y verdadera sólo cuando está abierta a la creación de nuevas vidas. La disminución de la presencia materna, “con sus cualidades femeninas es un riesgo grave para nuestra tierra”. Recuerda asimismo la necesidad de las virtudes, que orientan las emociones y los sentimientos de un cónyuge hacia el otro. El Papa valora altamente una de las expresiones de esa fecundidad espiritual que es la adopción, quizá la concreción por excelencia, y advierte en el amor de los esposos un impulso que lleva, desde ese mismo abrazo exclusivo y personal, a abrasar alrededor el mundo circunstante. El Papa insiste en que “toda persona, independientemente de su tendencia sexual, ha de ser respetada en su dignidad y acogida con respeto, procurando evitar todo signo de discriminación injusta”. Exploramos el primer capítulo de la exhortación post-sinodal Amoris Laetitia, en el que el papa Francisco habla sobre la familia a la luz de las Sagradas Esc. Cada Iglesia local debe elegir cómo hacerlo. En primer lugar, y en un orden abstracto, se desprende “a sensu contrario” del documento la separación de los divorciados vueltos a casar de los sacramentos de la Eucaristía y de la Penitencia. Debe ser rechazada, por lo tanto, “toda forma de sometimiento sexual”. El Papa sugiere algunos “rituales cotidianos”. Supone, antes que una donación personal entre los cónyuges personalizado en una nueva vida, un frío acto de planificación de los padres. Prayer Leader: A Reading from the Book of Psalm. Dated 19 March 2016, it synthesizes the Synods on the Family held in 2014 and 2015. La contradicción es aparente: mientras aquí se están considerando en general el divorcio y el emprendimiento de nuevas uniones, y así se infiere que es materia de pecado mortal y causa de exclusión de la gracia santificante, en el apartado aludido se optó por una óptica casuística (en particular) para concluir la dignidad para recibir la Comunión cuando concurrieran circunstancias que justificaran al divorciado incurso en una nueva unión (según los criterios expuestos, en particular, en el n. 300). Amoris laetitia, in italiano La gioia dell'amore, è la seconda esortazione apostolica di papa Francesco.Benché porti la data del 19 marzo 2016, solennità di San Giuseppe, il testo è stato reso pubblico solo l'8 aprile successivo.. Il testo raccoglie le sintesi dei due sinodi sulla famiglia indetti da papa Francesco: quello straordinario del 2014, sul tema "Le sfide pastorali della famiglia . Francisco pide volver a descubrir la encíclica de Pablo VI y la “Familiaris consortio” del Papa Wojtyla, “para contrarrestar una mentalidad a menudo hostil a la vida”. Con la “ayuda adecuada y con la acción de reconciliación de la gracia, un gran porcentaje de crisis matrimoniales se superan de manera satisfactoria”. Francisco invita a preguntarse “quiénes se ocupan de darles diversión”, quiénes “entran en sus habitaciones a través de las pantallas”, a quiénes los confiamos “en su tiempo libre”. Pope Francis signed the apostolic exhortation Amoris Laetitia ("The Joy of Love") on March 19, 2016, following the synods on the family in 2014 and 2015. Celebrating five years since the publication of the Apostolic Exhortation Amoris Laetitia, the Pope has called for the upcoming year to be . TO BISHOPS, PRIESTS AND DEACONS. Los medios electrónicos a veces “alejan en lugar de acercar, como cuando en la hora de la comida cada uno está concentrado en su teléfono móvil, o como cuando uno de los cónyuges se queda dormido esperando al otro, que pasa horas entretenido con algún dispositivo electrónico”. Siempre hay que vigilar. El pequeño núcleo familiar “no debería aislarse de la familia ampliada, donde están los padres, los tíos, los primos, e incluso los vecinos. En otro lugar, el capítulo 8, analiza el Santo Padre el daño que causa a las familias el mal uso de la tecnología, agravando problemas, como el consumo de pornografía, ya sugeridos con anterioridad y contribuyendo a la dispersión de sus miembros, dificultando sobremanera las relaciones personales y combatiendo así la forma de comunidad de personas que debe caracterizarlas. Y “la educación integral de los hijos” es “obligación gravísima, a la vez que derecho primario de los padres”, y que “nadie debería pretender quitarles”. La materia era identica a quella del motu proprio Summorum Pontificum, da lui promulgato il 7 luglio 2007, e identica era anche la modalità di comunicazione . Comienza señalando el fuerte carácter individualista que inculca en sus miembros, haciéndoles creerse autosuficientes y cimentando un fuerte egoísmo que será después alimentado por la sociedad de consumo. El quinto capitulo recuerda que la familia es el ámbito “no sólo de la generación sino de la acogida de la vida”. Capítulo segundo: REALIDAD Y DESAFÍOS DE LAS FAMI LIAS. En el párrafo 54, el Papa habla sobre los derechos de las mujeres, e indica que es inaceptable “la vergonzosa violencia que a veces se ejerce sobre las mujeres, el maltrato familiar y distintas formas de esclavitud que no constituyen una muestra de fuerza masculina sino una cobarde degradación”. Por ello, se trata de “asegurar un respetuoso acompañamiento, con el n de que aquellos que manifiestan una tendencia homosexual puedan contar con la ayuda necesaria para comprender y realizar plenamente la voluntad de Dios en su vida”. El Papa recuerda la importancia de acompañar a las familias afectadas por un luto, afirmando que “hay que ayudar a descubrir que quienes hemos perdido un ser querido todavía tenemos una misión que cumplir, y que no nos hace bien querer prolongar el sufrimiento”. El Amoris laetitia resumen, se trata de una exhortación apostólica, la cual ha sido escrita por el Papa Francisco. La familia “no debe pensar en sí misma como un recinto llamado a protegerse de la sociedad”, ni concebirse como asilada de todo lo demás. De poco o nada sirven tantas doctas elucubraciones teológicas (humanas), si . Otros libros de Francisco, Papa son Totum Amoris Est, Con La Mirada De Jesús, La Fuerza De La Fragilidad, Os Ruego En Nombre De Dios, Te Deseo La Sonrisa, La Edad Anciana, Una Bendición Para La Sociedad, Navidad y Calendario Intenciones Del Papa Francisco 2023: Taco. Algo semejante ocurre con el alcoholismo, el juego y otras adicciones”. La familia es un bien del cual la sociedad no puede prescindir, pero necesita ser protegida”. En el cuarto capitulo, uno de los más innovadores, el Papa propone una paráfrasis del Himno a la caridad de San Pablo, sacando de él indicaciones concretas para los esposos. Por este motivo, “tenemos que insistir en los derechos de la familia, y no sólo en los derechos individuales. Pero pedir que el padre esté presente “no es lo mismo que decir controlador. Francisco observó que “la atención a los ancianos “habla de la calidad de una civilización”. La Hora de los laicos, ¿Cuál es tu misión en la Iglesia? Los novios llegan agobiados y agotados al matrimonio”. desligados de su potencia expresiva y realizadora, zanjando así la absurda polémica de hace un año y medio, Declaración sobre la admisibilidad a la Sagrada Comunión de los divorciados que se han vuelto a casar, Narcisismo y autosexualidad: el disparate que nos consume, Caso Miguelianos (V): El contrainforme de la defensa, Caso Miguelianos (IV): El informe del investigador privado. ESTUDIARÈ Y MEDITARÈ CADA FRASE DE LOS TEMAS TRATADOS. Y vuelve a insistir en que no se pueden comparar las uniones entre homosexuales con los matrimonios.
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